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Convergencias y divergencias entre el pensamiento de Descartes y Platón

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La primacía de la razón: Descartes y Platón

La filosofía de Descartes se puede relacionar claramente con la de Platón, ya que ambos defienden que la razón es el único camino hacia el conocimiento verdadero. Ambos autores comparten una profunda desconfianza hacia los sentidos:

  • Platón: Afirma que lo que percibimos a través de los sentidos pertenece al mundo sensible y solo nos proporciona opinión (doxa), la cual es mutable e insegura. El verdadero conocimiento (episteme) se alcanza mediante la razón, permitiendo acceder al mundo de las Ideas, que es eterno e inmutable.
  • Descartes: Pone en duda los sentidos mediante su duda metódica, argumentando que a menudo nos engañan. Por ello, busca una verdad absoluta, hallándola en el “pienso,
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La Ética y la Política de Aristóteles: Teleología, Virtud y la Búsqueda de la Felicidad

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La Ética y la Política en Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad

El Enfoque Teleológico y la Felicidad (Eudaimonia)

Aristóteles sostenía que tanto la ética como la política tienen un objetivo claro: llegar a un fin. Este enfoque se llama teleológico, lo que significa que las acciones se valoran según el fin que persiguen. Según él, la ética forma parte de la política, y el fin último del ser humano es la felicidad, que solo se alcanza viviendo en sociedad.

Definir la felicidad depende de cada persona. Para saber qué nos hace felices, primero hay que entender qué nos hace únicos como seres humanos: nuestra capacidad de pensar. Por eso, la felicidad reside en usar bien nuestra razón. Para lograrlo, Aristóteles propone adquirir... Continuar leyendo "La Ética y la Política de Aristóteles: Teleología, Virtud y la Búsqueda de la Felicidad" »

El Mètode Científic: Origen, Evolució i Aplicació Criminal

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Naixement de la ciència moderna

Origen i precursors

La ciència moderna va començar al Renaixement (segle XV). Filòsofs com Aristòtil (segle IV aC) i Francis Bacon (segle XVI) en van ser els pioners.

Aristòtil i l'observació

Les seves contribucions principals van ser:

  • Classificació dels éssers vius: Va agrupar plantes i animals segons les seves característiques (per exemple, els peixos tenen brànquies).
  • Mètode: Va establir la necessitat de l'observació seguida d'una anàlisi de dades com a prova per justificar hipòtesis.
Exemple del mètode aristotèlic
  • Observació: “El corb 1 és negre, el corb 2 és negre, el corb 3 és negre...”.
  • Conclusió (inducció): “Tots els corbs són negres”.

Francis Bacon i el perfeccionament del mètode

Va... Continuar leyendo "El Mètode Científic: Origen, Evolució i Aplicació Criminal" »

Hegel, Bentham i Mill: Filosofia, Història i Utilitarisme

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1. Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Hegel proposa una visió de la història on el canvi no és caòtic, sinó un procés racional cap a la perfecció.

La història com a progrés

Hegel conclou que la història de la humanitat és una evolució constant cap al progrés. Tot i que hi ha guerres i crisis, aquestes són passos necessaris per avançar.

L'Esperit (Geist)

És una força universal present en la ment humana que ens impulsa a pensar, desitjar i transformar el món. Té una dimensió individual i una col·lectiva (nacions, institucions).

L'Esperit Absolut

És la meta final de la història, un moment on s'ha assolit el màxim progrés possible en política, ciència, art i filosofia.

El subjecte històric

El progrés sovint és impulsat per individus... Continuar leyendo "Hegel, Bentham i Mill: Filosofia, Història i Utilitarisme" »

Fundamentos del Racionalismo Moderno: La Certeza del Cogito Cartesiano

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Análisis Filosófico del Fundamento Cartesiano

a) El Problema Filosófico y la Tesis Central

Problema Filosófico: La Búsqueda de la Certeza

El fragmento se inscribe en el contexto de la duda metódica cartesiana, cuyo propósito es encontrar un fundamento absolutamente seguro para el conocimiento. Descartes se enfrenta al problema de la incertidumbre respecto a la existencia del mundo externo y del propio cuerpo, cuestionando todo lo que puede ser puesto en duda para hallar aquello que resista la crítica.

Tesis Principal: El Yo como Sustancia Pensante

La tesis central es el famoso "Cogito, ergo sum" ("pienso, luego existo"). Es decir, aunque se pueda dudar de la existencia del cuerpo y del mundo, la mera capacidad de dudar —o, en términos... Continuar leyendo "Fundamentos del Racionalismo Moderno: La Certeza del Cogito Cartesiano" »

La naturaleza de la cera: El papel del entendimiento en la filosofía de Descartes

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El argumento de la cera: Percepción y entendimiento

(i) Todas las cualidades que puedo captar con los sentidos en un trozo de cera cambian cuando lo acerco al fuego, pero aun así yo sé que sigue siendo el mismo trozo de cera.

(ii) Por tanto, lo que conozco cuando conozco este trozo de cera no son estas cualidades que me llegan por los sentidos.

(iii) Lo que me permite captar qué es el pedazo de cera no son los sentidos, sino el entendimiento.

Definiciones clave

  • Distintamente: Sin confundirlo con otra cosa, de forma separada.
  • Espíritu: La parte de una persona que tiene la capacidad de pensar.

Fundamentos del proyecto cartesiano

(i) Descripción del proyecto filosófico de Descartes en las Meditaciones metafísicas: Se basa en el escepticismo metodológico... Continuar leyendo "La naturaleza de la cera: El papel del entendimiento en la filosofía de Descartes" »

Ideología en el Trabajo Social: Conceptos, Influencia y Aplicación Práctica

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Ideología: Concepto y Contexto

La ideología es la forma de entender y explicar la realidad social, por lo que influye en cómo pensamos, interpretamos y actuamos frente a los problemas sociales. Condiciona nuestra visión del mundo.

Ejemplo: Si buscas “inmigrantes en España” en internet, suelen aparecer pateras, pobreza o personas negras, aunque eso no representa toda la realidad migratoria. Esto ocurre por una construcción ideológica sobre la inmigración.

Definiciones y perspectivas teóricas

  • María Moliner (1998): Define la ideología como una rama de las ciencias filosóficas que estudia el origen y clasificación de las ideas, y como un conjunto de ideas o ideales.
  • Guy Rocher (1990): Señala que es un sistema estructurado de ideas
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San Agustín y Santo Tomás de Aquino: Conceptos Clave de la Filosofía Medieval

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San Agustín: La Búsqueda de la Verdad y la Creación Divina

La Iluminación Interior y las Verdades Eternas

San Agustín sostiene que las verdades seguras y necesarias, válidas más allá del tiempo y los individuos, se encuentran en el interior del alma. Estas verdades no provienen de la experiencia de los sentidos, sino que son dadas por la iluminación divina.

La Creación Ex Nihilo y los Arquetipos

Inspirándose en la filosofía platónica, afirma que las ideas son los arquetipos de todos los seres en el Espíritu de Dios, y el mundo es una copia de estos arquetipos. Dios crea el mundo a partir de la nada (ex nihilo), a diferencia de Platón, para quien la materia es eterna. Antes de la creación no existían ni materia ni tiempo. Parte... Continuar leyendo "San Agustín y Santo Tomás de Aquino: Conceptos Clave de la Filosofía Medieval" »

La Ética Formal de Immanuel Kant: Autonomía y el Imperativo Categórico

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La Ética en Immanuel Kant

En Crítica de la razón práctica (1788), Immanuel Kant se ocupa de dar una respuesta a la pregunta “¿qué debo hacer?”, es decir, determinar cómo tiene que comportarse el ser humano. Este filósofo sostiene que el comportamiento moral debe establecerse sobre principios de la propia razón para que sean a priori: necesarios y universales.

La Ilustración y la Autonomía Moral

No podemos olvidar que Kant considera que la Ilustración es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad, de su incapacidad para servirse de su propio entendimiento sin la dirección de otro. Por este motivo, busca que su ética haga al ser humano autónomo y somete a crítica a las éticas anteriores a la suya, a las cuales... Continuar leyendo "La Ética Formal de Immanuel Kant: Autonomía y el Imperativo Categórico" »

La Filosofía de Ortega y Gasset: Un Enfoque Raciovitalista

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La Filosofía Contemporánea y el Raciovitalismo de Ortega y Gasset

La filosofía contemporánea, influenciada por la crisis política y los avances en las ciencias sociales, desde finales del siglo XIX hasta mediados del XX, supone una reacción a la visión moderna de la historia, la vida y la existencia humana. Dentro de este contexto, Ortega y Gasset desarrolla su filosofía basándose en los conceptos de vida y razón.

Crítica al Racionalismo y al Vitalismo

Ortega critica el racionalismo por considerar la razón la única vía del conocimiento, ignorando la vida, mientras que rechaza también los movimientos vitalistas por su postura irracionalista. Por ello propone el raciovitalismo como una síntesis que integra la razón y la vida, poniendo... Continuar leyendo "La Filosofía de Ortega y Gasset: Un Enfoque Raciovitalista" »