Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Oposición

Galileo y la Observación del Cosmos

Los Satélites de Júpiter y las Estrellas Fijas

Los aportes de Galileo Galilei fueron importantes por varios motivos: para la astronomía, Galileo pudo demostrar que la Tierra no era el centro del universo, sino el Sol, que hasta ese entonces era solo una hipótesis (no demostrada aún) enunciada por Copérnico.

A Galileo se le atribuye la mejora del telescopio. Una de las aportaciones más importantes de Galileo a la astronomía fueron sus observaciones lunares y sus investigaciones sobre los movimientos de nuestro satélite. De hecho, el interés de Galileo como científico no se centraba en la astronomía, sino en la mecánica y en el movimiento de los cuerpos.

Desde el primer momento en el que Galileo contempló... Continuar leyendo "Galileo, Newton y la Revolución Científica: Del Telescopio a la Gravedad" »

¿Por qué obedecemos las leyes?

Los mecanismos de violencia del Estado no son suficientes para garantizar la obediencia de los miembros que componen la comunidad. Lo que verdaderamente garantiza la obediencia es el hecho de que esos mismos sujetos acepten a la persona o personas que ejercen el poder.

Los seres humanos nacemos dentro de la sociedad, que tiene unas estructuras de poder ya organizadas. Esto puede hacer que entendamos que el hecho de que alguien debe gobernar es algo normal en las sociedades humanas. Solo ciertas personas obtienen reconocimiento social para hacer uso del poder político, por lo que son los únicos individuos que gozan de legitimidad.

Legitimidad según los fines

Desde esta perspectiva, la legitimidad del poder político... Continuar leyendo "Poder y Obediencia: La Legitimidad Política en la Filosofía de Platón y Aristóteles" »

Estructuras y principios

Estructuras o principios a priori:

• En el nivel de la intuición: Las formas a priori de la sensibilidad (espacio y tiempo).
• En el nivel de la conceptualización: Los conceptos puros del entendimiento (categorías).
• En el nivel del razonamiento: Las ideas de la razón (alma, Dios y mundo). Los principios y tesis de la matemática y de la física racional.

Estructuras o principios a posteriori:

• En el nivel de la intuición: Las sensaciones.
• En el nivel de la conceptualización: Los conceptos empíricos.
• En el nivel del razonamiento: Cualquier argumento con datos tomados de la experiencia. La mayor parte de principios y tesis de las ciencias empíricas.

Conceptos fundamentales

Estética trascendental:

Parte de la “Crítica de la... Continuar leyendo "Vocabulario crítico de Kant: Claves para comprender su filosofía" »

La Escolástica

El término "escolástica" hace referencia a las escuelas urbanas donde se enseñaba teología y las siete artes liberales. Este movimiento intelectual se caracterizó por la sistematización del saber filosófico y cristiano.

La Demostración Racional de la Existencia de Dios

San Anselmo, arzobispo de Canterbury, fue una figura influyente en la escolástica. Consideraba necesario profundizar racionalmente en las verdades reveladas por Dios. Distinguía entre los misterios inalcanzables por la razón y aquellos que podían ser alcanzados por ella.

El Problema de los Universales

• Nominalismo
• Realismo exagerado
• Conceptualismo
• Realismo moderado

Vocabulario T4

A priori/A posteriori: Expresiones que, aplicadas a la demostración de la existencia... Continuar leyendo "La Escolástica: Filosofía y Teología en la Edad Media" »

Santo Tomás de Aquino

La realidad creada

La filosofía fue imprescindible como base de la investigación teológica de Santo Tomás. La razón debía realizar el esfuerzo de alcanzar todas las verdades de que fuera capaz, al margen de la fe. Se inspiró sobre todo en Aristóteles.

La metafísica

La distinción entre esencia y existencia fue la forma de adaptar el pensamiento de Aristóteles a las ideas cristianas con la idea de creación. La esencia es aquello que se define como una entidad, se compone de materia y forma; ambos componentes son contingentes. Comparten todos los seres la misma especie tanto con respecto a la forma como a la materia. La existencia es aquello por lo que la esencia existe y se identifica con el acto aristotélico.

El

SUBST Definicions: Substància: “allò que existeix de tal forma que només té necessitat de si mateix per existir”. En sentit estricte, docs, només hi hauria una substància: Déu ,la substància infinita (Els principis de la filosofia). Ara bé, podem anomenar substancia finita a allò que existeix sense necessitat de cap altra cosa excepte de Déu. Atribut: propietat essencial de cada substància, és a dir, aquella que la defineix i que és invariable en Déu, la infinitud; en la ment, el pensament; en el cos, l’extensió Modes: qualitats de la substància que poden variar (pe la res cogitans pot donar-se en el mode volitiu o pensament; la res extensa pot tenir diverses figures) Déu (“substància infinita, independent, omniscient,... Continuar leyendo "Filosofia de Descartes: substància, atribut i modes" »

La Ilustración y sus Características Fundamentales

La Ilustración fue un movimiento intelectual que promovía la autonomía, la autoestima y el nivel cultural de los seres humanos. Sus pilares principales fueron:

• Confianza en la Razón Humana: Se creía que los problemas de la humanidad se originaban en un uso insuficiente de la razón. Kant argumentó que la mayoría renuncia a usar su razón por pereza o cobardía. El uso libre de la razón conduciría a una mayor igualdad y desarrollo.
• Existencia de Derechos Humanos Universales: Los ilustrados defendieron la existencia de derechos básicos inherentes a todos los seres humanos, garantizando la igualdad.
• Importancia de la Educación: Se enfatizó la necesidad de una labor pedagógica que

El Universalismo Moral

El Universalismo Moral sostiene que existen valores morales absolutos que sirven de criterio último para juzgar una acción, norma o código de conducta.

Sócrates

Sócrates defendía la existencia de valores morales absolutos. Su intelectualismo moral argumenta que, para obrar bien, es preciso primero conocer qué es el bien (virtud = bien = conocimiento).

Platón

Para Platón, cada norma buena, cada decisión justa o cada acción generosa imita al bien en sí, a la justicia en sí o la generosidad en sí. Definió dos ámbitos de la realidad:

• Mundo sensible: de los objetos que captamos por los sentidos.
• Mundo inteligible: de los valores morales (justicia, generosidad, honradez = idea del bien).

Clasificación de las Teorías

Parménides: La Vía de la Verdad y la Doxa

Biografía y Obra

Parménides (540-470 a.C.) expuso su doctrina en un poema de 154 versos en hexámetros. El núcleo fundamental del poema se divide en dos partes:

• La vía de la verdad: Donde expone su propia doctrina.
• La vía de la opinión (Doxa): Que expresa una cosmología que Parménides rechazó por engañosa.

Principios Fundamentales

Junto a la vía de la verdad, comienza presentando un dilema: solo lo que es, es y es pensable; el no ser, ni es, ni es pensable. Precisamente de aquí se deriva el principio de no contradicción: Lo que es, es, y lo que no es, no es. Aquello que es, no se puede dar a la vez de aquello que no es.

Afirma que el ser es imperecedero, finito, continuo, único, indivisible... Continuar leyendo "Parménides y Pitágoras: Dos Visiones Filosóficas de la Antigua Grecia" »

Anaximandro de Mileto (610-545 a. C.)

Discípulo y continuador de Tales, escribió el libro Sobre la naturaleza, del cual no nos ha llegado mucho. Se le atribuye un mapa terrestre del mundo conocido y la afirmación de que la Tierra es esférica. Anaximandro piensa el Arche como ápeiron, es decir: lo indefinido, lo indeterminado.

Anaxímenes de Mileto (585-524 a. C.)

Anaxímenes fue discípulo de Anaximandro y afirma que el Arche es único e infinito. El Arche es determinado: el aire. Todo procede del aire en virtud de un doble proceso de rarefacción y condensación:

• Por rarefacción, el aire se convierte en fuego.
• Por condensación, se convierte en viento, que después se transforma en nube; aún más condensado se convierte en agua, después