Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

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Fundamentos del Pensamiento Marxista: Economía, Historia y Dialéctica

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Teoría Económica Marxista: Plusvalía y Concentración de la Riqueza

La teoría económica de Karl Marx se apoya en el concepto de la plusvalía y la ley de concentración de la riqueza. Marx desarrolló sus ideas económicas en su obra cumbre, El Capital.

La mercancía es el elemento básico de la vida económica en la sociedad capitalista. Marx distingue dos tipos de valores asociados a la mercancía:

  • Valor de Uso: Se refiere a la utilidad o la capacidad de un objeto para satisfacer una necesidad. Es su función práctica.
  • Valor de Cambio: Es el valor que un objeto tiene en el mercado y se mide en dinero. Representa la proporción en que se intercambia una mercancía por otra.

Una mercancía es, por tanto, todo objeto que puede venderse o cambiarse... Continuar leyendo "Fundamentos del Pensamiento Marxista: Economía, Historia y Dialéctica" »

Filosofía de Aristóteles: Conceptos Clave y Diálogo con Platón

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La Huella de Platón en el Pensamiento Aristotélico

La huella de Platón en Aristóteles es profunda. Ambos coinciden en que la realidad es inteligible al estar dotada de un logos, y que es precisamente en este conocimiento donde el hombre encuentra su relación con el verdadero saber por las causas.

Pero Platón entiende la episteme como una única ciencia de lo suprasensible, de las Ideas; Aristóteles, en cambio, distingue entre ciencia teórica y práctica con diferentes objetos de estudio.

Realismo Aristotélico vs. Idealismo Platónico

Para Platón, las Ideas o Formas son realidades que subsisten independientes del mundo físico. Esto presenta dificultades cuando se pretende explicar la relación entre los dos mundos.

Para Aristóteles, la... Continuar leyendo "Filosofía de Aristóteles: Conceptos Clave y Diálogo con Platón" »

Criteris de Veritat, Coneixement i Ciència

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Criteris per reconèixer la veritat

L'evidència

Es refereix a la manera especial de presentar-se que tenen certs fets i proposicions que considerem evidents, per això és evident quan produeix certesa.

Insuficiència de l'evidència

Aquest sentiment de certesa i seguretat que acompanya l'evidència i que ens impedeix dubtar de les proposicions que ho són és un estat mental o un sentiment i, per tant, és una cosa subjectiva.

Exemple d'evidència subjectiva

Un pot sentir la certesa que hi ha vida en altres planetes, un altre pot no sentir-la i tenir dubtes seriosos.

La intersubjectivitat

Consisteix en el fet que les nostres creences, per tal de ser admeses com a veritables, han de ser acceptables per qualsevol subjecte racional. Es basa en la idea... Continuar leyendo "Criteris de Veritat, Coneixement i Ciència" »

La Teoría de los Intereses Emancipadores de Habermas y la Estructura del Conocimiento Humano

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Jürgen Habermas: Tipos de Intereses y Saberes

El pensamiento de Habermas se articula en torno a la distinción de tres intereses fundamentales que orientan la producción del conocimiento y la acción humana. Estos intereses se corresponden con distintos tipos de saber:

1. Saber Técnico (Interés Técnico)

  • Origen: Saber empírico-analítico.
  • Campo: Ciencias naturales (positivismo).
  • Objetivo: Controlar la naturaleza.
  • Método: Observación, experimentación, predicción. Es de carácter deductivo.

2. Saber Práctico (Interés Práctico)

  • Origen: Saber histórico-hermenéutico.
  • Orientación: Búsqueda de la comprensión.
  • Naturaleza: Es interactivo, orientado a la interacción correcta con el medio y con los demás.
  • Método: Es de carácter inductivo.

3.

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El Legado de los Presocráticos: Origen y Fundamentos del Pensamiento Filosófico Antiguo

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Introducción a la Filosofía Presocrática: La Búsqueda del Origen del Cosmos

Los primeros filósofos, también llamados presocráticos, físicos o cosmólogos, tenían como interés principal cuál es el origen y la constitución del cosmos. Para ellos, la naturaleza es contemplada como un objeto impersonal que sigue unas leyes que la razón humana puede comprender; además, se puede prever su comportamiento. Lo importante del pensamiento de estos primeros filósofos es el modo con el que tratan de responder a ciertas preguntas (no buscan explicaciones sobrenaturales o divinas).

La pregunta que estos filósofos se hacen es: ¿cuál es el origen y constitución de todo lo que existe? ¿Cuál es el principio de todo?

Las Dos Grandes Tradiciones

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Psicoanálisis y Cosmovisión: Un Enfoque Científico

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Psicoanálisis y Cosmovisión: Un Enfoque Científico

Señoras y señores: En nuestra anterior reunión, abordamos asuntos cotidianos, poniendo en orden nuestra vida. Hoy, nos aventuraremos a responder una pregunta recurrente: ¿conduce el psicoanálisis a una cosmovisión específica? Y, de ser así, ¿cuál sería?

El término «Cosmovisión» («Weltanschauung») es un concepto alemán complejo de traducir. Podríamos definirlo como una construcción intelectual que, partiendo de una hipótesis fundamental, busca resolver de manera coherente todos los problemas de la existencia, asignando a cada aspecto su lugar preciso. Es comprensible que poseer una cosmovisión así sea un anhelo humano, pues brinda seguridad y guía en la vida.

El Psicoanálisis

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Conceptos Fundamentales de la Filosofía Griega: De Platón a los Presocráticos

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Teoría de las Ideas de Platón

Platón formuló estas ideas para superar concepciones de otros pensadores. Estaba convencido de que existía conocimiento seguro y firme.

Esta teoría defiende la existencia de dos mundos:

  • El mundo sensible: Es el imperfecto, donde se encuentran los bienes materiales y todo lo que percibimos con los sentidos.
  • El mundo inteligible: Es el mundo de las Ideas, donde los sentidos no existen y reside la verdadera realidad.

Platón defendía el dualismo ontológico. Llamaba a las Ideas "formas" y afirmaba que eran realidades objetivas. Para Platón, las Ideas son como el ser de Parménides: únicas, eternas, inmutables e inalterables. La Idea más importante para Platón es la del Bien. Los dos mundos se representan a menudo... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de la Filosofía Griega: De Platón a los Presocráticos" »

La Teoría del Conocimiento de Kant: Una Síntesis del Racionalismo y el Empirismo

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Kant y la Búsqueda de un Conocimiento Seguro

Kant, como filósofo moderno, compartía el deseo de fundamentar la filosofía sobre bases sólidas y alcanzar un conocimiento seguro. Consideraba que las corrientes anteriores, el racionalismo y el empirismo, no habían logrado este objetivo. Su pensamiento se presenta como una síntesis y superación de ambas.

Tras una etapa inicial racionalista, Kant, influenciado por Hume, comprendió que el conocimiento debía basarse en la experiencia. Sin embargo, esto planteaba el problema de la universalidad y necesidad del conocimiento, ya que la experiencia, según Hume, no podía proporcionarlas. Para resolver esta cuestión, Kant desarrolló su propia teoría del conocimiento, expuesta en su obra Crítica

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La Filosofía de Aristóteles: Naturaleza, Cambio y Causas

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A. Teoría de la Potencia y el Acto

Aristóteles explica el devenir y el cambio de la substancia distinguiendo entre:

  • Ser en potencia: Lo que tiene posibilidad de cambiar o desarrollarse.
  • Ser en acto: Lo que una cosa es en la actualidad.
  • No-ser absoluto: Impotencia o incapacidad total respecto a ser algo.

B. Elementos para Explicar el Mecanismo del Cambio

El cambio es el paso de la potencia al acto. En todo cambio se distinguen:

  • Substrato: Lo que permanece a lo largo del cambio (la esencia).
  • Forma: Lo que se actualiza o resulta del cambio.
  • Privación: Lo que se pierde.

C. Tipos de Cambio

Aristóteles distingue dos tipos principales de cambio:

  • Sustanciales: La forma sustancial cambia (generación o muerte de una cosa).
  • Accidentales: Cambios en cantidad,
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Fundamentos de la Teoría Política y Social: Poder, Pactos y Sociedad

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Teoría del Reparto de Bienes y Valores

En la teoría del sistema político de David Easton, se define el ámbito de la ciencia relacionado con la producción y el reparto autoritario de bienes y valores dentro de una sociedad. La idea básica de este enfoque es considerar a las sociedades y grupos sociales como entidades relativamente permanentes que se encuentran incluidos en otros sistemas globales.

El Método Tipológico y su Objeto de Estudio

El método tipológico se centra en el estudio de los tipos sociales. Además, distingue el conocimiento de las ciencias sociales y las ciencias naturales, buscando en los tipos sociales las relaciones entre la institución y la ciencia del Estado.

Factores Demográficos y su Relevancia Política

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