Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Metafísica de Nietzsche

Nietzsche nació en Turingia en 1844. Estudió filología griega y, posteriormente, fue nombrado catedrático. Anteriormente, como estudiante, había descubierto a Schopenhauer y la música de Wagner. Pero su estado de salud le impidió continuar siendo catedrático. Esto le facilitó, sin embargo, dedicarse a la filosofía. Entre 1883 y 1885 escribió Así habló Zaratustra, que es, según él, su mejor obra. Finalmente murió en 1900.

Su filosofía es vitalista, es decir, todo aquello que niega la vida ha de ser eliminado. La base de la filosofía de Nietzsche es el platonismo. Nietzsche defiende que el mundo de las ideas platónico ha sido asumido y vulgarizado por el cristianismo en el mundo occidental, lo que se... Continuar leyendo "La Crítica de Nietzsche a la Metafísica: Un Análisis Profundo" »

1. ¿Qué es la Libertad?

El término **libertad** es polisémico. Sus diversas acepciones, sin embargo, apuntan hacia dos significados fundamentales: **libertad como libertad de ejercicio** y **libertad como libertad de elección**.

1.1. Libertad de Ejercicio

Es el significado que habitualmente se le da a la palabra libertad. La **libertad como libertad de ejercicio** es la posibilidad de hacer lo que uno quiere. Se trata de una libertad relacionada con la acción y es una libertad extrínseca, pues supone ausencia de coacción externa. Este tipo de libertad es el que pierde una persona cuando la llevan a prisión; pero también el que pierde casi toda la población cuando triunfa una dictadura y se anulan las libertades de expresión, asociación,... Continuar leyendo "Explorando la Libertad y el Determinismo: Un Análisis Filosófico" »

Sócrates: El Conocimiento Interior y la Mayéutica

Sócrates hizo suya la frase que podía leerse a la entrada del templo de Apolo en Delfos: "Conócete a ti mismo". No hay que ir fuera a buscar el objeto de estudio, porque este se encuentra en uno mismo. Al conocernos a nosotros mismos, descubrimos el ser humano que hay en nuestro interior y con ello podemos conocer al ser humano en general.

Para Sócrates, el método de investigación se debe basar en el diálogo filosófico o mayéutica. Él, como maestro, no transmitía a sus discípulos un conocimiento cerrado, sino que se limitaba a hacerles preguntas para que descubrieran el saber por ellos mismos. El objeto de estudio es uno, pero la investigación no puede ser una tarea solitaria, sino... Continuar leyendo "Sócrates, Platón y Aristóteles: Conceptos Fundamentales de la Filosofía Griega Clásica" »

Aro Garaikidea (XVIII-XX. mendeak)

Boterearen instituzionalizazioa. Administrazio-aparatu espezializatu eta iraunkorren osaketa (funtzionarioak izango dira Estatuaren izenean lan egiten dutenak). Bizitza sozialean arauak inposatuko ditu (orain bakoitzak ezin du justizia bere baitan hartu). Indarkeria: Estatuaren eskuetan egongo da, eta azken urrats moduan soilik erabiliko du. Zuzenbide ofiziala sortzen da, non indarkeriaren erabilera baldintzatuko duen. Pertsona oro babestuko du, babes juridiko hori jarraitu bitartean.

Anarkistak: Ez dute sinesten Estatuaren beharrean. Bertan, bakoitzak egin behar duena egiten du, baina inork ez du boterea.

Thomas Hobbes (Kontraktualista)

Bera jaio zen garaian, gerra zibil eta erlijiosoak zeuden Ingalaterran, eta... Continuar leyendo "Estatuaren Teoria Politikoak: Hobbes, Locke eta Rousseau" »

Enfoques Filosóficos en Ciencias Sociales

Enfoque Naturalista

El enfoque naturalista, dominante en la actualidad, es considerado el heredero de la tradición social francesa expresada por pensadores como Comte y Durkheim. Se caracteriza por una admiración ante los avances producidos en el seno de las ciencias naturales y formales, y por la creencia sobre el valor y la importancia que la emulación de tales logros podría conllevar para las ciencias humanas y sociales.

Adhieren a este enfoque aquellos que piensan que los métodos lógicos y los modelos cibernéticos, numéricos y matemáticos constituyen una meta ansiada que se asocia a una madurez de las ciencias sociales. El interés que manifiestan los naturalistas en la búsqueda de regularidades,... Continuar leyendo "Perspectivas Filosóficas en Ciencias Sociales y Epistemología" »

XX. Mendeko Pentsamenduaren Oinarriak: Darwin, Marx, Nietzsche, Freud

Errenazimentuan hasi eta Ilustrazioarekin amaitzen den prozesuarekin, arrazoimenak autonomia lortzen du, eta ezagutzaren eta gizartearen esparru guztiak arrazionalki ikertzen dira. Hegelek ere hori baieztatzen du: errealitatea espirituaren hedapena da, eta geroz eta arrazoimen maila altuagoa azaleratzen da historian. Historiaren ikuskera baikor bat nagusitzen da, gizakiak lege zientifikoen arabera gobernatuko baititu natura eta gizartea. Gizakia izaki arrazionala eta askea da, eta horrek animalien gainetik kokatzen du, kreazioaren zentroan.

Gauzak horrela daudenean, susmoaren pentsalariak agertzen dira. Horiek susmatzen dute gauzak ez direla erakutsi zaizkigun bezalakoak. Arrazionaltasun... Continuar leyendo "Susmoaren Filosofoak eta XX. Mendeko Pentsamendua" »

Naturaleza Humana y el Proceso de Hominización

La antropología física estudia el proceso de hominización para obtener conclusiones acerca de en qué consiste la naturaleza humana desde el punto de vista biológico. A la pregunta sobre el origen del ser humano, es decir, sobre su antropogénesis, se han dado muchas y diversas respuestas. Las más relevantes son las explicaciones preevolucionistas y evolucionistas.

Explicaciones Preevolucionistas

El fijismo: la tradición bíblica explicaba el origen del ser humano acudiendo a la teoría creacionista. Estas concepciones partían de un supuesto fijista, es decir, del carácter inamovible de las especies a lo largo del tiempo. En el siglo XVIII, el creacionismo fijista tuvo defensores como Carl

Segons J.C. Zamora, la lingüística va començar quan es van produir les primeres reflexions sobre el llenguatge. Aquesta coincideix amb l’inici dels sistemes d’escriptura.

Els primers apropaments al llenguatge: els fenicis i l’alfabet

L’any 1000 a.C., els fenicis desenvolupaven un sistema sil·làbic complet amb distincions entre vocals i consonants. L’alfabet constava de 22 a 25 caràcters, i els seus primers escrits van aparèixer entre el 1500 i el 1300 a.C. Aquestes lletres constitueixen la majoria dels alfabets del món.

Les idees lingüístiques a l’antiguitat: Grècia

Entre els anys 1000 i 900 a.C., els grecs van afegir a les seves 22 consonants dos signes per representar les vocals. Després de l'any 500 a.C., el grec ja s’escrivia... Continuar leyendo "Història del pensament lingüístic" »

“Dividir el mundo en verdadero y aparente, ya sea al modo platónico-cristiano o bien al modo kantiano, es una sugestión de la decadencia”.

Nietzsche se apoya en esta interpretación para explicar su ontología. Tanto el platonismo como el kantianismo son síntomas de la voluntad de poder. Racionalizamos lo imposible para mantenernos estables frente al caos. Las categorías que tratamos de comprender tienen un fin de designación. Nosotros somos quienes creamos todas las categorías existenciales.

Por otra parte, si existe un mundo aparente y real, ha de haber un hombre, tanto aparente como real, que se equivoque. Nietzsche dicta lo siguiente: la ontología platónica niega el devenir del ser, por lo que de esta forma quita el carácter... Continuar leyendo "Nietzsche: Deconstruyendo la Metafísica y la Nueva Visión de la Realidad" »

Descartes y el Inicio del Racionalismo

Con Descartes, en el siglo XVII, comienza la corriente racionalista y la filosofía moderna, que se caracteriza por la autonomía absoluta de la filosofía y de la razón frente a la fe y a la teología. El antropocentrismo (el hombre como centro y medida de todas las cosas) sustituye definitivamente al teocentrismo (Dios como centro del Universo).

Vida y Obra de Descartes

Descartes, tercer hijo de un consejero del Parlamento de la Bretaña, estudia con los jesuitas, sobre todo lógica, filosofía y matemáticas. Tras ser soldado del ejército de Maximiliano de Baviera, llega al convencimiento de que su misión es la búsqueda de la verdad mediante el empleo de la razón. Se traslada a Suecia, invitado por... Continuar leyendo "René Descartes: Racionalismo, Ética Provisional y la Búsqueda de la Verdad" »