Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

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La Revolución Industrial: Transformaciones Sociales, Económicas y Perspectivas Teóricas Clave

Enviado por Comunidad Xuletas y clasificado en Filosofía y ética

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Durante el siglo XIX, hubo cambios rápidos, radicales y traumáticos, en los que la sociedad agraria pasó a una sociedad industrial, lo que dio lugar a una serie de cambios profundos en las personas y al desarrollo de nuevas ciudades.

Impacto de la Revolución Industrial

Cambios Económicos

  • La economía fue el motor de la Revolución Industrial. Se generó una acumulación de capital, una nueva organización del trabajo (fábricas) y una ampliación del mercado (tanto a nivel local como nacional).
  • En las sociedades preindustriales, los espacios donde vivían y trabajaban eran muy reducidos. Producían la mayor parte de lo que consumían.
  • La Revolución Industrial amplió estos mercados por necesidad económica. La aparición del tren permitió
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Nietzsche y la Inversión del Platonismo: De la Apariencia a la Realidad del Devenir

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Ser y Devenir, Apariencia y Realidad: La Crítica Nietzscheana

Introducción: Los Pilares de la Cultura Occidental

La crítica de Nietzsche se dirige a los pilares fundamentales de la cultura occidental: la moral, la religión, la filosofía y la ciencia. Estos se asientan en una valoración negativa sobre la vida, justificada por una concepción metafísica basada en el establecimiento, mediante la razón, de la verdad y el bien.

Dicha metafísica se fundamenta en la distinción entre un mundo verdadero (el Ser, eterno e inmutable) frente al mundo aparente (el Devenir, caótico, múltiple y cambiante).

Cuestiones a Abordar

Esta disertación abordará las siguientes cuestiones fundamentales:

  1. ¿Qué es la realidad: Ser o Devenir?
  2. ¿Qué es la metafísica
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Identidad Humana, Cultura y Fundamentos del Conocimiento Filosófico

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El Ser Humano, su Identidad y Cultura

  1. En 1976 se halló en la India a un niño de unos diez años en compañía de tres lobos. El niño tenía un comportamiento animal y no humano, que es lo que nos diferencia de los demás animales. El ser humano depende exclusivamente del grupo social que lo reciba, donde crezca y sociabilice, ya que los recursos biológicos que tiene el ser humano son muy escasos si no se acompañan de un proceso social. Nacemos dentro de una comunidad, con nuestro lenguaje, cultura, normas. Y a medida que crecemos, se desarrolla la identificación afectiva con la otra persona. Ejemplo: la madre como un ideal de cómo queremos ser.

  2. Para protegerse de los animales y de las inclemencias del tiempo, los hombres debieron organizarse

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Racionalismo vs. Empirismo: Descartes y Hume

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Introducción

El Racionalismo de Descartes y el Empirismo de Hume son dos corrientes filosóficas fundamentales de la Modernidad. Ambos enfoques, con sus diferencias, influyeron en el desarrollo de la filosofía de Kant y se caracterizan por su carácter epistemológico, influenciados por el nacimiento de la ciencia moderna.

Características Comunes

  • Filosofía moderna.
  • Carácter epistemológico: se centran en el estudio del conocimiento.
  • Influidos por el nacimiento de la ciencia moderna.
  • Sirvieron para configurar la filosofía de Kant.
  • Idealistas: conocemos nuestras ideas.

Diferencias: Racionalismo (Descartes)

Características

  • Continental.
  • Razón como fuente principal de conocimiento, no los sentidos.
  • Innatismo: existencia de ideas innatas.
  • Modelo de
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Promoción de la Dignidad Humana: Ética, Ley y Derechos Universales

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Cómo Garantizar el Respeto a la Dignidad Humana

Ética Individual y Ética Social

Para que el respeto a la dignidad humana sea efectivo, no hemos de practicarlo solo en el terreno de la ética individual. Ese respeto debe plasmarse también en el ámbito de la ética social, de manera que todos contribuyamos a tratar dignamente a todas las personas que son parte de nuestra sociedad.

  • La ética individual se ocupa de las acciones del individuo en relación consigo mismo y con las personas con las que mantiene un trato directo.
  • La ética social abarca el compromiso moral que va más allá de nuestras relaciones personales directas, extendiéndose a todas las personas que forman parte de nuestra sociedad.

De la Moralidad a la Legalidad

El respeto a... Continuar leyendo "Promoción de la Dignidad Humana: Ética, Ley y Derechos Universales" »

Cervell i Ment: Monisme, Dualisme i Més

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Cervell i Ment

El cervell és un òrgan del qual sorgeix la ment, i aquesta és la consciència subjectiva capaç de raonar.

Teories sobre el Cervell i la Ment

Monisme Materialista

Aquesta teoria admet una única realitat i, per tant, cos i ànima són el mateix. Tots dos estan formats per àtoms i són mortals. D'aquesta forma, la mort es presenta com la dissolució dels àtoms i la sensació de tota percepció. Un filòsof d'aquesta corrent va ser Demòcrit.

Dins d'aquesta teoria hi ha algunes variants, i les dues principals són:

  • Materialisme Fisicalista o Fisicalisme

    S'afirma que les activitats mentals són simples processos fisicoquímics o neurofisiològics.

  • Materialisme Emergentista

    S'afirma que només existeix la matèria, que aquesta és dinàmica

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Fundamentos de la Criminalística: Ciencia y Métodos de Investigación Forense

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Definición de Criminalística

Ciencia penal natural que, mediante la aplicación de sus conocimientos, descubre y verifica científicamente la existencia de un hecho presuntamente delictuoso.

Disciplina Auxiliar del Derecho Penal.

Antecedentes Históricos

  • Edad Media: Juicio de Dios (ej. al imputado se le sumergía el brazo en agua hirviendo para sacar un objeto).
  • La primera disciplina precursora de la criminalística fue lo que en la actualidad se conoce como dactiloscopia.
  • En 1575 surgió otra ciencia precursora de la criminalística: la medicina legal.
  • 1665: Marcelo Malpighi observaba y estudiaba los relieves papilares de las yemas de los dedos.
  • 1648: Primera publicación realizada por el Dr. Nehemiah Grew.
  • 1753: Dr. Boucher realizó estudios sobre
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Influencias Filosóficas en Ortega y Gasset y su Concepción de la Verdad

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Influencias Filosóficas en el Pensamiento de Ortega y Gasset

La filosofía de Ortega y Gasset se nutre de diversas corrientes de pensamiento, configurando una visión única y original. Entre las principales influencias, podemos destacar:

La Tradición Filosófica Griega

Ortega consideraba que la filosofía griega era el primer horizonte al que cualquier filósofo occidental debía mirar y, a su vez, mirarse. Esta influencia es apreciable en su consideración de la verdad como aletheia y en su creación de neologismos de origen grecolatino.

La Filosofía Alemana Contemporánea

Ortega se formó en universidades alemanas como las de Marburgo, Berlín y Leipzig. Su admiración por la filosofía y cultura alemanas le hizo concebir la posibilidad de... Continuar leyendo "Influencias Filosóficas en Ortega y Gasset y su Concepción de la Verdad" »

Ética Aristotélica vs. Ética Kantiana: Un análisis comparativo

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La Felicidad según Aristóteles: La Eudaimonia

La eudaimonia, o felicidad, es para Aristóteles la vida plena y floreciente, aquella en la que se alcanza la excelencia de las capacidades distintivas del ser humano. Esta forma de vivir implica el cultivo de virtudes y excelencias del carácter y del intelecto.

  • La felicidad es un fin en sí mismo.
  • Abarca toda la vida.
  • Las riquezas son un medio para obtener las cosas.
  • La fama y el honor no dependen de uno mismo.

La Virtud Ética en Aristóteles

Aristóteles distingue dos elementos en el ser humano: uno racional y otro irracional. De esta distinción surgen dos tipos de virtudes: éticas y dianoéticas.

El Término Medio y el Carácter

El término medio es el camino que conduce a la eudaimonia. Consiste... Continuar leyendo "Ética Aristotélica vs. Ética Kantiana: Un análisis comparativo" »

Materialismo Histórico de Marx: Conceptos Clave para Comprender la Sociedad y su Evolución

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Materialismo Histórico: Conceptos Fundamentales y Evolución Social

El materialismo es toda doctrina que sostiene que la materia es la causa última de la realidad. En la historia, según Karl Marx, el Materialismo Histórico postula que el ser humano no es un objeto pasivo al que le suceden cosas, sino un sujeto protagonista de su vida y de la historia. Esta última está determinada por las relaciones económicas de producción, las cuales, a su vez, son configuradas por los modos de producción.

Relaciones de Producción

Las relaciones de producción se establecen entre los agentes de la producción y los medios de producción. Existen dos clases principales:

  • Relaciones técnicas: Son las formas de control que los agentes ejercen sobre los
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