Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Metafísica Aristotélica: El Estudio del Ser y sus Principios

La metafísica se define como el estudio del ser en general. Según la profunda concepción de Aristóteles, los seres se clasifican en dos categorías fundamentales:

1. Sustancias

Son aquellos entes que poseen una realidad plena, existiendo por sí mismos y sin depender de otro ser para su subsistencia. Cada sustancia se caracteriza por tener una esencia que la define dentro de una especie particular. Es crucial entender que esta esencia no existe de forma separada del ser, sino que es una parte intrínseca del mismo.

2. Accidentes

Son las cualidades o propiedades que se encuentran en otro ser y que, por lo tanto, necesitan de un ser para existir. Los accidentes modifican la sustancia,... Continuar leyendo "Explorando la Metafísica Aristotélica: Ser, Cambio y la Naturaleza Humana" »

Acontentament: Satisfacció plena de totes les necessitats corporals. Proporciona els plaers sensuals, però no és suficient per proporcionar la felicitat a les persones.

Apetits animals: Desitjos que tenim en comú amb la resta dels animals i que estan lligats a les necessitats biològiques (menjar, beure, dormir, etc.).

Conseqüencialisme: Teoria ètica segons la qual el bé o el mal d'una acció moral s'han de determinar a partir de les conseqüències que produeixin en els altres, més que no pas en funció dels motius, les intencions o les qualitats personals de la persona que actua.

Dignitat humana: Tret essencial de la condició humana que tot ésser humà posseeix en una forma o altra i en una certa proporció amb les seves facultats... Continuar leyendo "Ètica i felicitat: conceptes clau" »

La Moral

Planos de la Moral

La moral está formada por dos planos:

• Plano Normativo: Constituido por reglas de conducta o normas morales.
• Plano Fáctico: El interés de la ética es saber qué naturaleza tiene la moral y cuáles son sus características esenciales frente a otros tipos de normas. Este plano aborda la esencia de la norma moral, comparándola con otros tipos de reglas y leyes para determinar qué es verdaderamente una norma moral.

Norma Moral y Ley Natural

La ley natural es la relación constante que puede establecerse en ciertos hechos. Es de carácter causal e implica dos miembros:

• Antecedente: Ejemplo: Si hervimos agua a determinados grados centígrados.
• Consecuente: Ejemplo: Ocurrirá el fenómeno conocido como ebullición.

Características

Platón fue un filósofo griego, discípulo de Sócrates y mentor de Aristóteles. Nació en Atenas en el año 427 a.C., hijo de Aristón y Perictione. Platón destaca primeramente como fundador de la Academia, una de las principales instituciones de enseñanza de Grecia, dedicada a toda clase de estudios, pero con preferencia por la matemática. A Platón se debe una famosa teoría sobre el conocimiento llamada Teoría de las Formas, donde creía que todos los objetos del mundo real son una representación “de inferior calidad” de objetos idealizados.

Casi toda la obra escrita de Platón fue desarrollada en forma de diálogos, entre personajes conocidos de Platón, y que trataban más que todo de filosofía y política. En política, Platón... Continuar leyendo "Platón: Vida, Filosofía y la Teoría del Alma Inmortal" »

Felicidad, Justicia y la Búsqueda del Bienestar Humano

Al realizar nuestro proyecto de vida, nos centramos en nosotros mismos como valor central, el valor más importante. Para defender la dignidad humana existen los derechos humanos. Ser un fin en sí mismo, en lugar de un medio para un fin, es vivir con dignidad, que es la aspiración de todo ser humano para entender la felicidad hoy en día. Aunque sea la gran aspiración, no todos la entendemos de la misma manera. Todos los seres humanos buscamos la felicidad y tenemos derecho a ella, pero cada uno debe respetar la manera en que los demás entienden la felicidad y su forma de alcanzarla.

Los ideales éticos giran en torno a la felicidad y la justicia, y de ahí se diferencian dos tipos... Continuar leyendo "Exploración de la Felicidad, la Justicia y la Ética: Aristóteles, Epicuro y el Utilitarismo" »

Distinción entre Filosofía y Teología

Filosofía y teología son distintas porque la filosofía tiene como instrumento la razón, y la razón tiene como ámbito el universo que nos rodea. La base de la teología es la fe, estudia la revelación, y su ámbito es la palabra de Dios. La teología es considerada la ciencia superior.

Diferencias

• Temas: La filosofía se ocupa del mundo y la existencia humana a través de la razón, mientras que la teología se centra en Dios y la revelación divina.
• Origen de la verdad: La filosofía busca la verdad a través de la razón y la lógica, mientras que la teología la encuentra en la revelación divina y los dogmas.
• Contenido: El contenido de la filosofía es racional y busca explicaciones lógicas, mientras

Praxis: Acción. Se refiere a la acción humana que depende de las decisiones individuales que tomamos, que es libre o moral.

Verdades a priori: Se usa para referirse a aquel tipo de proposiciones o enunciados que no necesitan de la experiencia para demostrar su verdad.

Filosofía Mundana: La reflexión o el estudio de las preocupaciones del hombre: qué puedo conocer, qué puedo esperar.

Filosofía Académica: Dedicada exclusivamente a estudiar las diferencias entre las ciencias y las relaciones entre los distintos tipos de saberes.

Contingente: Es aquello que puede ser de un modo u otro (lo contrario a lo necesario).

Imperativo Categórico: Mandato moral que no depende de nada más que de sí mismo y, por lo tanto, de la razón, y que por lo tanto... Continuar leyendo "Glosario de Términos Esenciales en Filosofía y Ética" »

Unidade 4: O Desenvolvemento Sexual

1. Concepto. Xénero e Sexo

- O ser humano é un ser sexual desde o principio até o final da súa vida.

- Favorecer o desenvolvemento saudable e prazenteiro da sexualidade é favorecer o desenvolvemento integral dunha persoa.

A Sexualidade Humana:

A) É un aspecto central do ser humano, presente ao longo da súa vida.

B) Abarca o sexo, as identidades e os roles de xénero, o erotismo, o pracer, a intimidade, a reprodución e a orientación sexual.

C) Vívese e exprésase (aínda que non sempre) a través de pensamentos, fantasías, desexos, crenzas, actitudes, valores, condutas, prácticas, roles e relacións interpersoais.

D) Está influída pola interacción de factores biolóxicos, psicolóxicos, sociais, económicos,... Continuar leyendo "O Desenvolvemento Sexual e a Identidade de Xénero" »

La Teoría Platónica de la Metempsicosis y el Alma

En la teoría de la metempsicosis, el alma es inmortal, existe desde siempre y, originariamente, vive en el Mundo de las Ideas. Platón, para describir esta concepción, recurre a la doctrina pitagórica de la metempsicosis, la cual amplía y presenta en dos versiones míticas:

Mitos Fundamentales sobre el Alma

El Mito del Carro Alado (expuesto en el Fedro)

En este mito, Platón describe el alma, representada por un auriga que conduce un carro tirado por dos caballos: uno bueno, que simboliza el ímpetu y el coraje, y el otro malo y rebelde, que representa el deseo. El auriga debe imponer su dirección a los caballos y dirigirlos correctamente hacia el Mundo Divino de las Ideas, pero esta tarea... Continuar leyendo "Platón y la Inmortalidad del Alma: Mitos, Purificación y Estructura Psíquica" »

Hume: Empirismo, Escepticismo y Crítica a la Metafísica

El escepticismo humeano busca refutar el dogmatismo. Hume argumenta que en nuestro **conocimiento** no hay nada verdadero ni indudable, solo creencias. Su teoría del conocimiento se basa en que este se reduce a **percepciones**, que pueden ser:

• Impresiones: percepciones más intensas.
• Ideas: imágenes debilitadas de las impresiones.

La impresión es previa a la idea, y la idea procede de la impresión.

Hume, desde una perspectiva **empirista**, sostiene que todo conocimiento procede de los sentidos, contrariamente al dogmatismo e innatismo de Descartes, quien postulaba verdades absolutas. Para Descartes, los elementos del conocimiento son la intuición y la deducción, a diferencia de... Continuar leyendo "Empirismo y Escepticismo de Hume: Percepciones, Ideas y Crítica a la Metafísica" »