Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

El Subjetivismo Moral

El relativismo contemporáneo actúa como si la moral fuera una cuestión de reacciones subjetivas. Por eso, vamos a explicar el relativismo dentro del subjetivismo como conjunto mayor que envuelve al primero.

El subjetivismo se resume en tres proposiciones:

1. Los juicios morales (refiriéndonos a la expresión de nuestras ideas, actitudes, pensamientos y actitudes) de un hombre meramente consignan o expresan sus propias actitudes.
2. De los juicios morales no se puede probar, decidir o mostrar que sean verdaderos como puede hacerse con los enunciados científicos, ya que son cuestión de opinión individual.
3. No hay derechos morales; solo hay la clase de hechos que la ciencia o la observación común pueden describir, como son los

Conceptos Clave del Pensamiento de Friedrich Nietzsche

Este documento explora los tres pilares fundamentales de la filosofía tardía de Friedrich Nietzsche: el Superhombre, la Voluntad de Poder y el Eterno Retorno. Estos conceptos representan una profunda crítica a la moral tradicional y una radical afirmación de la vida terrenal.

El Superhombre (Übermensch)

Nietzsche se opuso firmemente al igualitarismo, tanto al implícito en la visión cristiana (donde todos son iguales al ser hijos de Dios) como al defendido por el pujante movimiento socialista de la segunda mitad del siglo XIX. Para Nietzsche, existen hombres inferiores y hombres superiores; el Superhombre pertenece a este segundo grupo, pues «los débiles y malogrados deben perecer».... Continuar leyendo "La Tríada Filosófica de Nietzsche: Superhombre, Voluntad de Poder y Eterno Retorno" »

Fenomenología del Espíritu

La Fenomenología del Espíritu es un libro clásico cuyo propósito es ir más allá de las insuficiencias de la teoría crítica kantiana. Se terminó de escribir cuando Napoleón entraba en Jena. Yo siempre me he imaginado a Gottlob Wilhelm Friedrich (al que todo el mundo, hasta su mujer, se refería como "Hegel") mojando la pluma a la luz de los incendios de la guerra.

Contexto Histórico y Personal

Trataré de explicar algo nuevo, algo vivo de su muy complejo pensamiento. Hegel tenía problemas económicos. Mientras sus amigos publicaban y cosechaban éxitos, él no había terminado ninguna obra "importante". Además, había dejado embarazada a una chica. La génesis de esta obra fue, pues, turbulenta. Rüdiger... Continuar leyendo "Explorando la Fenomenología del Espíritu de Hegel: Un Viaje a la Conciencia Humana" »

Principios Fundamentales de la Ley

• El bien común como fin de la ley: Porque la ley tiende al bien de todos y no de uno solo o de una clase social determinada. Esto es necesario tener en cuenta, porque puede ocurrir (y de hecho ocurre) que la ley traiga inconvenientes o perjuicios a una o varias personas y, sin embargo, favorezca a toda la comunidad.

• La promulgación: Es el acto por el cual la ley es dada a conocer a todos aquellos que deben cumplirla, que son los súbditos de la ley.

• El jefe de la comunidad: Es el único que tiene autoridad para dictar las leyes, por cuanto a él le está encomendado el bien de toda la comunidad.

Propiedades Esenciales de Toda Ley

Toda ley debe estar revestida de las siguientes propiedades:

• Debe ser posible: Porque

El liberalismo político de Rawls

Pluralismo razonable y legitimidad

Rawls reconoce dos características en toda sociedad democrática: un pluralismo razonable (pluralidad de creencias entre sus ciudadanos), y que el poder político es el poder de los ciudadanos libres e iguales. Las dos características de las sociedades democráticas generan un problema de legitimidad: ¿cómo es posible una sociedad justa entre ciudadanos libres e iguales divididos por sus creencias?

Justicia como concepto político

Se podrá alcanzar una sociedad justa si aceptamos un concepto político (y no moral o religioso) de justicia. Ahora bien, una sociedad satisface ese concepto cuando se da el principio liberal de legitimidad: cuando los elementos esenciales de su... Continuar leyendo "El liberalismo político de Rawls: principios de justicia y legitimidad" »

Atarisme

Paràgraf curt, d'aspecte contradictori, que intenta transmetre una intuïció a través d'una metàfora o una imatge.

Amor fati

Estimar la vida de manera que es desitgi tornar a viure cada instant d'aquesta com si s'hagués de repetir per tota l'eternitat (sense voler que res no sigui diferent).

Analogia

Mètode d'exposició d'idees consistent a suggerir idees a partir de semblances.

Apol·lini

Instint artístic, encarnat pel déu Apol·lo, déu de la bellesa, la llum, la mesura, l'ordre i el límit, que representa la vida individualitzada, la civilització, l'art escultòric i el somni.

Axiologia

Branca de la filosofia que estudia els valors.

Bios

Vida com una cosa determinada i individual, bella, però condemnada a la mort.

Bo

Manera de ser... Continuar leyendo "Conceptes filosòfics de Nietzsche" »

Genealogia de la Moral

La genealogia de l'ànima és on la interiorització crea el ressentiment, que engrandeix l'ànima de manera negativa. Si no exterioritzem la nostra ira quan ens enfadem, ens girem cap a dins i es crea la mala consciència, que és guardar els nostres instints. Com a la interiorització dels instints que no es poden descarregar cap a fora, aquest fet provoca la mala consciència, que és el mateix que posseir instints reprimits. On l'amor, per exemple, no ho veu com una interiorització de l'impuls sexual.

La moral dels esclaus és aquella que nega qualsevol exterioritat que genera els valors. Aquí es diu que els esclaus no poden revenjar-se; llavors, per això es creen els ressentiments i fan com que són bons perquè... Continuar leyendo "Genealogia de la Moral: Superhome i Nihilisme" »

Lo «a priori» en el conocimiento

Es aquello que en el conocimiento no procede ni se deriva de la experiencia, sino que la antecede de alguna manera y surge independientemente de la experiencia. Al no derivarse ni proceder de la experiencia empírica, lo a priori en el conocimiento es universal y necesario en y para el conocimiento.

Ambos (intuiciones y conceptos)

1) Empíricos, cuando una sensación (que presupone la presencia efectiva del objeto) está allí contenida.

2) Puros, cuando a la representación no se le mezcla ninguna sensación. Se puede llamar a esta última la «materia del conocimiento sensible». Por eso, la intuición pura contiene solamente la forma en la cual algo es intuido, y el concepto puro contiene solamente la forma... Continuar leyendo "El conocimiento a priori y los juicios en Kant" »

Criterios de Verdad

1.1. Lo verdadero y lo falso

La verdad se basa en el criterio de autoridad. Se aceptan como verdaderas aquellas creencias que han perdurado por tradición y se han transmitido de generación en generación. La verdad no admite críticas ni cuestionamientos racionales.

La filosofía, en cambio, se caracteriza por utilizar la razón y ha tratado de encontrar otras formas de aproximarse a la verdad. El término griego que traducimos por verdad, desvalidamiento, proviene de verum, "exacto".

1.2. La verdad como correspondencia

En la historia se han propuesto diferentes procedimientos para averiguar lo que es falso o verdadero. A estos procedimientos los llamamos criterios de verdad. Un ejemplo es el criterio de verdad que ofrece Aristóteles... Continuar leyendo "Criterios de Verdad y Actitudes Filosóficas" »