Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

El Hedonismo y el Utilitarismo

El Hedonismo

El término hedonismo deriva del griego hedone, que significa placer. Suele considerarse que Epicuro es el fundador de la ética hedonista. Para este filósofo, el placer es el principio y fin último de la vida feliz. Esto no significa que propusiera como norma de conducta el goce desenfrenado de los placeres. De hecho, él distinguía dos tipos de placer: el dinámico y el estático.

El placer dinámico es la acción de gozar procurándose un placer o la satisfacción de una necesidad. Por su parte, el placer estático consiste en la ausencia de dolor y turbación: es el estado que Epicuro llama de ataraxia, es decir, sin turbación, en el que se alcanzaría la imperturbabilidad del espíritu. Como... Continuar leyendo "Corrientes Éticas: Hedonismo, Utilitarismo y Estoicismo en la Búsqueda de la Felicidad" »

La Buena Vida

El ser humano busca el bien por naturaleza. Todos sus actos se realizan bajo la convicción de que repercuten de forma positiva en su existencia. El bien es aquello que todo el mundo desea y, lejos de ser una mera opinión, se considera algo objetivo.

Definición de Bien

El bien es aquello que conviene y perfecciona a las cosas. Al examinar la naturaleza de los seres, podemos determinar qué es beneficioso o perjudicial para ellos. Por ejemplo, para una rosa, el bien consiste en recibir suficiente sol y un riego moderado.

La Ética como Ciencia

La ética es la ciencia que estudia y comprende la naturaleza humana. Se define como el arte de vivir como hombre, lo cual requiere tanto de conocimiento como de práctica para alcanzar la felicidad.... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética y el Camino hacia la Madurez Humana" »

La Filosofía de Marx: Hacia la Verdadera Emancipación Humana

Karl Marx aspiraba a que los seres humanos alcanzaran una libertad genuina. Afirmaba que los filósofos, hasta entonces, se habían limitado a interpretar el mundo de diversas maneras, pero que la verdadera tarea consistía en transformarlo, no solo en interpretarlo.

Marx se fundamenta en las ideas de Hegel, quien sostenía que la forma en que nos relacionamos con los demás es determinante para la creación de sociedades. La política marxista se despliega en dos dimensiones fundamentales: la crítica y la constructiva.

El Ser Humano y la Libertad en la Visión Marxista

Para Marx, el ser humano se define como un ser histórico. A nivel fenoménico, el ser humano es libre, y esta suposición... Continuar leyendo "Marx: Emancipación Humana, Alienación y la Transformación de la Sociedad" »

Plató

Concepte d'Idea

Una Idea és un objecte ideal, una realitat estable que perdura. No està sotmesa al canvi, al moviment ni al temps; són idees invariables, eternes i immutables. Inclou les idees de les coses, de les matemàtiques i del Bé.

Idea de Bé

Plató no n'especifica el significat complet, però el Bé s'entén com el bé de la Polis, abastant tant el bé comú com el bé particular.

El Món Sensible (Les Coses)

Les coses són objectes del món sensible sotmesos al canvi, al moviment i al temps. Són còpies o imitacions que existeixen perquè participen de les idees. La relació entre Idees i Coses és de dependència unidireccional.

El Mite de la Caverna

• Homes encadenats: La condició humana.
• Cadenes: Els sentits.
• Ombres: Objectes del

Conceptos Fundamentales: Paradigmas, Enfoques y Modelos

Paradigma: Se define como el conjunto de presupuestos, ideas o creencias compartidas por un grupo determinado. Su evolución se compone de las siguientes fases:

• Pre-supuestos: Ideas o creencias compartidas por un grupo determinado.
• Ciencia normal: El consenso en torno al paradigma hace que se investigue más a fondo.
• Crisis: Nace a partir de las anomalías o contradicciones detectadas en el modelo vigente.
• Revolución: Es la manera de pasar de un paradigma a otro; representa la forma de salir de la crisis.
• Nueva ciencia: Se produce un nuevo consenso y se genera una acumulación de conocimientos.

Enfoque: Da origen a los modelos; se refiere a las percepciones flexibles provenientes de diferentes... Continuar leyendo "Evolución de Paradigmas y Teorías de la Acción Social y Humanista" »

Las Virtudes Intelectuales y Éticas en Aristóteles

Las Virtudes Dianoéticas (Intelectuales)

La primera de estas virtudes es la que debe marcar el rumbo de una persona. Es la capacidad de discernir en cada situación lo que debe hacerse y nos permite reconocer cuáles son los medios que nos acercan al bien. Dentro de las virtudes intelectuales, Aristóteles distingue:

• Prudencia (Phronesis): Es la capacidad de discernir en cada situación lo que debe hacerse.
• Arte (Techné): Es la capacidad de producir de manera racional.
• Sabiduría (Sophía): Es la comprensión teórica de la realidad mediante la razón contemplativa.
• Ciencia (Episteme): Es el conocimiento objetivo de aquello que es universal y necesario y que, por tanto, es demostrable.
• Inteligencia

¿Por qué es importante la ética para nuestra vida?

La ética tiene como finalidad ayudarnos a dominar el difícil arte de orientarnos correctamente en la vida. Es una brújula para el viaje de la vida.

Necesitamos la ética para:

• Enfrentarnos a situaciones problemáticas en la convivencia.
• Disponer de “criterios” y “principios”.
• Dar respuesta a la necesidad que sentimos de “justificar” como buenas nuestras opciones más importantes.
• Ayudarnos a valorar y asumir o rechazar las normas sociales.
• Ayudarnos a encauzar la siempre difícil relación entre actividad e intereses propios y actividad e intereses sociales o del grupo.

¿Qué entendemos por "persona"?

Es algo más que un mero ser que habita en medio de la naturaleza. Para la ética,... Continuar leyendo "El Papel Crucial de la Ética: Fundamentos, Teorías y su Impacto en la Vida Personal y Social" »

Características Fundamentales del Ser Humano

Rasgos que nos Hacen Únicos

Estas características son:

• Conciencia de sí
• Intencionalidad
• Subjetividad

Nuestra especie tiene conciencia: de dónde venimos, de quién somos y de cómo somos.

Conciencia de Sí

Capacidad de analizar lo realizado en el pasado, pudiendo arrepentirse, perdonar y de alguna forma controlar el futuro, es decir, decidir qué hacer para un objetivo futuro. El ser humano es el único con esta capacidad de conciencia del tiempo. Esta característica que nos hace únicos es inmaterial.

Intencionalidad

Es la capacidad de salir de uno mismo y proyectar nuestra interioridad-intimidad al exterior. No como hacen los animales que salen de sí para satisfacer una necesidad primaria. El ser humano... Continuar leyendo "La Naturaleza Única del Ser Humano y su Dimensión Social" »

Respuestas Filosóficas ante la Muerte de Dios: Nietzsche vs. Hume

Ante la muerte de Dios, caben dos respuestas. La de Nietzsche, la entusiasta: si no hay Dios, todo está permitido. No hay límites, todo puede probarse. La respuesta de Hume es que si no hay Dios hay que tener cuidado con nuestros actos, porque podemos hacer el mal intentando hacer el bien. Sin Dios, no hay providencia que vele porque hagamos el bien y se haga el bien. Quedamos en manos del azar, así que hay que ser prudentes.

La prudencia de Hume estaría detrás de la moral ilustrada, y el entusiasmo sería el núcleo que habría detrás de la moral totalitaria. Entusiasmo en el peor sentido posible, entusiasmo ideológico; sólo habría ética de la convicción, no de la... Continuar leyendo "Moral Ilustrada vs. Totalitaria: Implicaciones Filosóficas tras la Muerte de Dios" »

El Inconsciente según Freud

Freud diferencia dos capas en el inconsciente: el **ello** y el **superego**. El **ello** es la parte más primitiva y profunda, constituida por los impulsos biológicos anteriores a la conciencia. Es egoísta y persigue la satisfacción inmediata. El **superego** es más reciente y también inconsciente, integrado por la asimilación de las prohibiciones y mandatos de la autoridad. Tiene importancia la figura idealizada del padre del sexo opuesto. El **ego** surge por la confrontación del ello con la realidad exterior, que se opone en muchas ocasiones a sus deseos. El yo tiene en cuenta la realidad exterior y coopera con ella para que alcance sus objetivos, debiendo equilibrar y conciliar esas dos potentes fuerzas... Continuar leyendo "Exploración de la Filosofía: Inconsciente, Libre Albedrío y Orígenes Griegos" »