Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Concepciones del Alma en Platón y Aristóteles

Para empezar, Aristóteles rechaza la teoría dualista de Platón, según la cual el ser humano está compuesto de cuerpo y alma, existiendo una división radical entre ambos componentes. Para Aristóteles, el alma es el principio de la vida, la forma o acto de un cuerpo vivo, lo que lo diferencia de los seres inanimados.

Por tanto, afirma que no solo los seres humanos poseen alma, y además, existirían diferentes clases de almas según las distintas formas de vida. De ahí que Aristóteles distinga tres tipos de alma:

• Alma vegetativa: Presente en plantas, responsable de la nutrición y el crecimiento.
• Alma animal: Presente en animales, responsable de la percepción, el movimiento y el deseo, además

Ética Discursiva o Ética Dialógica

Heredera y continuadora de la ética kantiana, la ética del discurso o ética dialógica es formal y procedimental, pues no establece normas concretas, sino el procedimiento para determinar qué normas tienen valor ético y cuáles no.

Jürgen Habermas y la Racionalidad Dialógica

Jürgen Habermas (1929) considera que la ética kantiana es óptima, pero cree que adolece de un defecto: considera la racionalidad monológica cuando en realidad esta debe ser dialógica.

Se considera norma moral toda norma aceptada por la comunidad de diálogo, cuyos participantes tienen los mismos derechos y mantienen relaciones de libertad e igualdad dentro del diálogo. Para Habermas, solo tienen validez las normas aceptadas... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética: Comparativa entre el Formalismo Kantiano y la Racionalidad Dialógica de Habermas" »

El Conocimiento y la Ciencia en Aristóteles

La Definición y la Demostración Inductiva

La definición consiste en señalar cuál es la esencia de una cosa. En los Analíticos se estudian también las definiciones y la demostración inductiva. La determinación conceptual a la que llamamos definición, y que procede de demostraciones o inducciones, pretende un conocimiento de la esencia; para ello es necesario establecer distinciones claras entre géneros y especies.

La demostración inductiva es aquella que, partiendo de proposiciones particulares, llega a formas generales o universales de conocimiento. La demostración inductiva y la definición expresan dos formas de clasificar a los individuos reales y existentes. Aristóteles varía el significado... Continuar leyendo "La Lógica y la Teoría del Conocimiento de Aristóteles: Del Silogismo a la Ciencia" »

El Debate Epistemológico: Inductivismo vs. Falsacionismo

El Inductivismo y la Base Segura de la Observación

Los inductivistas creen que la observación proporciona una base segura a partir de la cual se puede derivar el conocimiento. El inductivismo utiliza la observación como su primer paso, se atiene a la mera observación, y ese sería el “camino seguro”, donde lograría los enunciados observacionales, y a partir de ello continuaría el método.

La observación se dará por los sentidos, dejando de lado teorías o conocimientos previos. De esta manera, la objetividad se garantiza por la evidencia empírica del comienzo. Se eliminarían así errores propios de las fantasías del observador, de sus prejuicios, de sus ideas preconcebidas,... Continuar leyendo "Principios de la Epistemología Científica: Inductivismo, Falsabilidad y el Criterio de Demarcación" »

Conceptes fonamentals de la textualitat

• Text: Seguit de frases que s'estructuren segons uns paràmetres específics.
• Context: Allò que envolta un text i fa referència als elements que acompanyen una situació comunicativa.
• Cotext: Integra i envolta un fragment d'un text determinat.
• Adequació textual: Saber quin registre lingüístic cal usar tenint en compte el tema, la funció i el destinatari del text.
• Coherència textual: Saber estructurar les idees del text per tal de fer-lo comprensible.
• Cohesió: Saber connectar les frases mitjançant: referència gramatical, referència semàntica i connectors textuals (estructuradors, de continuïtat, reformuladors).
• La correcció textual: Tracta de l'ús correcte del llenguatge, tant oral com escrit.

El

La Naturaleza Humana en la Filosofía Antigua: Primeras Reflexiones

Exploramos diversas visiones sobre las características principales del ser humano desde la antigüedad clásica:

Protágoras: El Hombre como Creador de Cultura y Justicia

Para Protágoras, la naturaleza humana se caracteriza por su agresividad; sin embargo, el hombre es un ser creador de cultura, capaz de desarrollar el sentido de la justicia y la habilidad para la convivencia social.

Hipias y Antifonte: La Igualdad Natural del Individuo

Hipias y Antifonte sostienen que la naturaleza otorga a todos los individuos la condición de libres e iguales.

Calicles, Trasímaco y Critias: La Ley del Más Fuerte y los Instintos

Calicles, Trasímaco y Critias niegan que la naturaleza humana... Continuar leyendo "Explorando la Naturaleza Humana: Perspectivas Filosóficas Clave sobre el Ser y la Sociedad" »

El Paradigma de la Simplicidad y la Emergencia de la Complejidad

El paradigma de la simplicidad busca ordenar el universo, persiguiendo el desorden y reduciendo la comprensión a un principio único. La simplicidad observa tanto la unidad como la multiplicidad, pero es incapaz de concebir que la unidad pueda ser, simultáneamente, múltiple. Este paradigma opera mediante la disyunción (separando lo que está ligado) o la reducción (unificando lo diverso).

Orden, Desorden y Organización

La relación entre orden, desorden y organización se manifiesta cuando se constata empíricamente que los fenómenos desordenados son, en ciertas condiciones, necesarios para la producción de fenómenos organizados. Estos fenómenos organizados, a su vez,... Continuar leyendo "Paradigma de la Simplicidad y Complejidad: Conceptos Clave de Edgar Morin" »

El Pensament Platònic enfront dels Sofistes

Seguint l’estela de Sòcrates, Plató discrepa dels sofistes. Si totes les opinions valen igual i cap no és més veritable que una altra, aleshores el concepte mateix de veritat es desintegra. Per poder entendre el pensament platònic cal partir del fet que per a ell existeixen realitats que, tot i no ser materials, són eternament presents: les idees. En elles es basa el coneixement, però també l’acció moral i política.

Segons els sofistes, no hi ha una realitat permanent. Qualsevol afirmació sempre és relativa a les circumstàncies en què es dona. Oposant-se a aquesta tesi, Sòcrates està convençut de la necessitat de defensar uns valors estables i universals, que no estiguin a disposició... Continuar leyendo "Filosofia de Plató: Teoria de les Idees, Reminiscència i Mite de la Caverna" »

Influencias y Contrastes Filosóficos de Karl Marx

• Platón: Ya proponía una nueva forma de gobierno a la que aspira la intención revolucionaria de Marx.
• Hegel: Marx invierte su dialéctica, guiando el proceso de la historia por la acción concreta del individuo. Además, el Estado no es el máximo grado de desarrollo de la razón, sino una forma de dominación.
• Locke: Marx niega la propiedad privada como derecho fundamental del hombre.
• Saint-Simon: Al igual que Marx, intenta comprender el desarrollo social e histórico y busca reorganizar la sociedad. También estructura la sociedad en una pirámide de clases y considera engañoso que se presenten como niveladas.
• Socialismo Utópico: Basado en ideas sin justificar y especulaciones, en contraste

Los pensamientos de Friedrich Nietzsche y Karl Marx, aunque a menudo percibidos como radicalmente opuestos, dieron origen a corrientes ideológicas fundamentales del siglo XX, como el fascismo y el marxismo. A pesar de su antítesis ideológica, un examen detenido revela notables analogías y profundas diferencias entre ambos pensadores, cuya influencia sigue resonando en el pensamiento contemporáneo.

Similitudes Inesperadas entre Nietzsche y Marx

A pesar de sus divergencias, existen puntos de encuentro sorprendentes en las trayectorias y concepciones de Nietzsche y Marx:

• Referencias a la Grecia Clásica: Ambos autores encontraron inspiración y puntos de partida en la filosofía y cultura de la Grecia clásica.
• Abandono de la Fe y Ateísmo: Ambos