Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

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Platón Esencial: Conceptos Clave de su Filosofía y su Impacto en el Pensamiento Occidental

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Mundo Inteligible: La Dualidad Platónica de la Realidad

Para Platón, existen dos mundos: el Mundo Sensible (MS) y el Mundo Inteligible (MI). El Mundo Inteligible está formado por las Ideas o Formas eternas e inmutables, como el Bien, la Justicia, el Hombre, etc. El Mundo Sensible, por su parte, fue creado por el Demiurgo, una especie de artesano divino que modeló la materia basándose en las Ideas del Mundo Inteligible. Las cosas del Mundo Sensible están constituidas de materia, pero su esencia y su ser derivan de la Idea o Forma de la que participan. El Mundo Inteligible es, por tanto, el fundamento y la causa del mundo físico. Para conocer el mundo verdadero y alcanzar la sabiduría, es necesario elevarnos hacia las Ideas mediante la... Continuar leyendo "Platón Esencial: Conceptos Clave de su Filosofía y su Impacto en el Pensamiento Occidental" »

Descartes vs Hume: Diferencias Clave en Epistemología

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Comparación Epistemológica: Descartes y Hume

El empirismo, representado por Hume, al igual que el racionalismo, representado por Descartes, se centran en el conocimiento y en el modo en que conocemos, así como en los materiales de que está hecho el conocimiento.

Fuente del Conocimiento

Para los racionalistas, la razón humana es la única vía para llegar al conocimiento. Muestran menosprecio por los sentidos. Las ideas surgen del interior, independientes de la experiencia. El ideal es alcanzar la verdad con exactitud, como los axiomas matemáticos.

Los empiristas enfatizan el papel de la experiencia, ligada a la percepción, por medio de la cual se llega al conocimiento. Rechazan las ideas innatas; todas las ideas son concretas y provienen... Continuar leyendo "Descartes vs Hume: Diferencias Clave en Epistemología" »

Els Principals Enfocaments de la Sociologia Industrial

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1.3. Els Principals Enfocaments

1.3.1. Teories Clàssiques de la Industrialització

Hi ha autors que es poden considerar bàsics per la seva especial contribució a la sociologia industrial, de l'empresa i el treball. Cal destacar bàsicament:

  • Karl Marx: Els conceptes de conflicte i alienació han estat un bon detonant per seguir fortificant tota una línia d'investigació i de construcció teòrica, que han permès bastir el discurs sociològic contemporani.
  • Max Weber: Posa els fonaments de la sociologia de les organitzacions, que influirà enormement en la nostra disciplina; i de l’ètica del treball.
  • Emile Durkheim: Insisteix amb els efectes d'una societat massa estructurada i fortament centrada en l'especialització dels seus membres.
  • Joseph
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David Hume: Empirismo, Causalidad y los Límites del Conocimiento Humano

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El Empirismo de Hume y la Idea de Causa

Al clasificar los **elementos del conocimiento** en **impresiones** e **ideas**, Hume estaba sentando las bases del **empirismo más radical**. Las consecuencias que de este planteamiento se derivan son más radicales que las de Berkeley, y mucho más radicales que las de Locke. Con este planteamiento, se introduce un **criterio tajante** para decidir acerca de la **verdad de nuestras ideas**. ¿Queremos saber si una idea cualquiera es verdadera? Muy sencillo: comprobemos si tal idea procede de alguna **impresión**. Si podemos señalar la impresión correspondiente, estaremos ante una **idea verdadera**; en caso contrario, estaremos ante una **ficción**. El **límite de nuestros conocimientos** son,... Continuar leyendo "David Hume: Empirismo, Causalidad y los Límites del Conocimiento Humano" »

Crítica a l'Innatismo: Arguments i Objeccions

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Crítica de l'Innatismo

Argument del Consens Universal

Argument: "... hi ha uns principis, tant especulatius com pràctics, acceptats de manera universal per tothom".

Objeccions

  • A banda de la teoria de l'innatisme, hi ha altres teories que poden explicar per què els humans comparteixen les mateixes veritats.
  • Els nens i els idiotes, per exemple, no tenen en la seva ment aquests principis.

Argument Platònic

(Reminiscència: conèixer és recordar / l'enteniment descobreix el que ja sabia):

Versió general: Poden haver-hi en l'enteniment veritats que el mateix enteniment desconegui.

Altres Versions

  1. La capacitat intel·lectual és innata, el coneixement adquirit.
  2. El descobriment de la veritat inconscient al principi depèn de la maduració de l'enteniment.
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Explorando los Tipos de Conocimiento y la Esencia de la Filosofía

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Tipos de Conocimiento y su Relación con la Filosofía

Conocimiento Vulgar

Adquirido de la experiencia personal. Es particular, subjetivo, sin método ni teoría y, a menudo, intransmisible. Aunque limitado, es muy útil para la vida cotidiana.

Conocimiento Científico

Conjunto de conocimientos lógicos y relacionados entre sí. Es transmisible, universal, teórico y sistemático. Se basa en la observación, experimentación y el método científico.

Conocimiento Religioso

Intenta explicar fenómenos como el origen del universo a través de la fe. Orienta la vida y la búsqueda de la felicidad del hombre en creencias y dogmas.

Conocimiento Filosófico

Busca una comprensión profunda de nosotros mismos y del universo. Promueve una reflexión crítica... Continuar leyendo "Explorando los Tipos de Conocimiento y la Esencia de la Filosofía" »

La Revolución Copernicana en el Conocimiento: Una Exploración de la Crítica de la Razón Pura de Kant

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La Revolución Copernicana en el Conocimiento

La Revolución Copernicana

Esta revolución plantea que el objeto se acomoda a las ideas del sujeto y lo hace a través de la forma, como cuando le imponemos volumen a un cubo dibujado. Sea cual sea el objeto que se conoce, ese conocimiento está a medida del sujeto, es decir, nosotros solo podemos hablar del aspecto que las cosas tienen ante nosotros (el fenómeno). Por lo tanto, vivimos en un mundo humanizado.

No conocemos las cosas en sí (noúmeno), sino que conocemos a través de la manera humana de conocer.

Crítica de la Razón Pura

Crítica:

Es una evaluación, un examen de las pretensiones y capacidades de la razón.

El conocimiento a priori:

Es fundamental que el conocimiento sea a priori, para... Continuar leyendo "La Revolución Copernicana en el Conocimiento: Una Exploración de la Crítica de la Razón Pura de Kant" »

Grandes Corrientes de la Metafísica Contemporánea: Idealismo, Marxismo y Vitalismo Nietzscheano

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La Metafísica Contemporánea: Corrientes Clave del Siglo XIX y XX

En los siglos XIX y XX, la metafísica experimentó profundas transformaciones a través de diversas corrientes filosóficas, destacando el Idealismo Alemán, el Marxismo y el Existencialismo.

El Idealismo Alemán

Esta corriente, heredera del pensamiento kantiano, surge a raíz de un cuestionamiento fundamental de conceptos previos. Sus principales representantes fueron Fichte, Schelling y Hegel. A diferencia de Kant, estos filósofos consideraron que el noúmeno era un concepto erróneo e injustificado, que debía ser suprimido. Sin él, toda realidad se concibe como una construcción del sujeto, y nada queda fuera de su alcance. Para los idealistas alemanes, la realidad es, en... Continuar leyendo "Grandes Corrientes de la Metafísica Contemporánea: Idealismo, Marxismo y Vitalismo Nietzscheano" »

Exploración del Pensamiento Filosófico: De San Agustín a Kant

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San Agustín: Interiorización, Iluminación y Libre Albedrío

San Agustín integra el principio platónico de las Ideas en la fe cristiana. Destaca la interiorización como vía para el conocimiento y la iluminación divina como fuente de entendimiento de la realidad. Introduce el concepto de autotrascendencia, la capacidad de ir más allá de uno mismo.

Aborda el problema del libre albedrío, la capacidad humana de elegir entre el bien y el mal. El alma, según San Agustín, es un sello de autor divino, una reproducción a escala de la divinidad. Describe un alma trinitaria con tres facultades:

  • Memoria: Permite recordar la vida y las experiencias.
  • Voluntad: Define el alma y la dota de libertad.
  • Inteligencia: Permite el conocimiento sensorial y
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Karl Marx: El Materialismo Histórico y la Crítica a la Economía Capitalista

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La Economía Clásica

La teoría económico-política inglesa asume que el elemento decisivo en la creación del valor de una mercancía es el trabajo. Sin embargo, la economía clásica expone las leyes por las que se rige la economía capitalista como si fuesen leyes naturales, eternas, sin tener en cuenta que el sistema capitalista mismo es un producto de la historia. Marx va más allá de la economía clásica e intenta explicar el origen de la propiedad privada, origen que se halla en la alienación del trabajo humano.

El Socialismo Utópico

Para Marx, lo positivo de los socialistas utópicos y de las diversas corrientes utopistas es que han visto las contradicciones del capitalismo. La realidad no puede ser cambiada con buenos deseos, el... Continuar leyendo "Karl Marx: El Materialismo Histórico y la Crítica a la Economía Capitalista" »