Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Nietzsche es un pensador ROMántico del Siglo XIX; un Profesor de filología clásica que enfermo entendíó su vida como una misión Profética para sanar la sociedad occidental, enferma y decadente . Por ello Vive su filosofía como una tarea para cambiar el rumbo de milenios y limpiando La cultura desde sus raíces, y con un mensaje personal que ponga de manifiesto La vaciedad de la tradición desde dos vertientes: (1) negativa : criticando los Principales conceptos y valores que tradicionalmente han servido para explicar El mundo en la cultura occidental (razón, Dios, bondad, alma,…); y (2) positiva Creando los nuevos valores mediante la transvaloración. Así, podemos decir que, Su pensamiento es la más terrible y apasionada crítica... Continuar leyendo "Nietzsche: Crítica y Profecía de la Cultura Occidental" »

Características de las Ciencias Empíricas

Las ciencias empíricas se distinguen por las siguientes características:

• Son restrictivas: Se limitan a un ámbito específico de estudio.
• Son extensibles: Pueden ampliarse y desarrollarse con el tiempo.
• No pueden estar en contradicción con los conocimientos de la época: Deben ser coherentes con el conocimiento científico vigente.
• Teoría: Es un conjunto de leyes y observaciones sobre un mismo problema.
• Modelo: Permite explicar un sistema desconocido a partir de otro conocido.

¿Qué Pretenden las Ciencias Empíricas?

Las ciencias empíricas buscan ir más allá de la descripción del mundo y pretenden descubrir los mecanismos por los que funciona la realidad. Las leyes científicas deben explicar por... Continuar leyendo "Métodos Científicos: Inductivo, Falsacionista de Popper y Características de las Ciencias Empíricas" »

El Pensamiento Prerracional: El Mito y sus Características

El conocimiento humano se entiende como un conjunto de saberes que han ido evolucionando a lo largo del tiempo. Estos saberes son coexistentes, es decir, el surgimiento de unos no supone la desaparición de los anteriores.

El mito, como tipo de saber, presenta los siguientes rasgos:

• Es antropomórfico: los fenómenos naturales, las enfermedades, la ira, etc., son divinizados y personificados; a estas fuerzas se les atribuye un comportamiento emocional humano.
• Es animista: la naturaleza está poblada de espíritus vivos dotados de inteligencia, sentimientos e intenciones.
• Es indeterminista: lo que sucede en la naturaleza depende de la voluntad imprevisible y caprichosa de esas fuerzas que

Voluntad, libertad y valores morales

Voluntad

Voluntad: La voluntad es la capacidad de los seres humanos que les mueve a actuar de manera intencional. Permite al ser humano gobernar sus actos, decidir con libertad y optar por un tipo de conducta determinado. La voluntad es el poder de elección, con la ayuda de la conciencia. La voluntad es fundamental para el ser humano: lo dota de capacidad para llevar a cabo acciones contrarias a las tendencias inmediatas del momento. Sin voluntad no se pueden lograr objetivos planeados. Es uno de los conceptos más difíciles y debatidos de la filosofía, especialmente cuando los filósofos investigan cuestiones como las que se refieren al libre albedrío.

Libertad

Libertad: La libertad es la capacidad que... Continuar leyendo "Voluntad, Libertad y Razón: Deber, Bondad y Maldad en la Ética Humana" »

Conceptos Clave de la Filosofía Medieval

1. El Problema de los Universales: Realistas y Nominalistas

Respuesta:

• Realistas: Retoman la doctrina de las ideas de Platón. Consideran que los géneros y las especies existen independientemente de los individuos, como realidades objetivas, modelos y arquetipos.
• Nominalistas: Sostienen que el hecho de que en el lenguaje existan conceptos como "hombre", "silla", "perro", "vaca", "árbol" no significa que en la realidad existan universales que se correspondan con tales conceptos. Los universales son meros nombres.

2. La Controversia entre Dialécticos y Antidialécticos en la Edad Media

Respuesta: Para los Dialécticos, la dialéctica y la razón conducían al conocimiento divino. Por otro lado, los Antidialécticos... Continuar leyendo "Claves de la Filosofía Medieval: De los Universales a las Vías de Tomás de Aquino" »

La Teoría del Conocimiento de Hume

a) Impresiones e Ideas

Hume distingue dos clases de percepciones:

• Impresiones: Datos procedentes de una experiencia presente, vivaces y fuertes.
• Ideas: Representaciones mentales de las impresiones, más vagas y débiles.

b) El Principio de Asociación

Las ideas simples se combinan para formar ideas complejas según tres leyes:

• Ley de semejanza: Una idea evoca otra similar.
• Ley de contigüidad espacio-temporal: Una idea evoca otra que ocurrió cerca o al mismo tiempo.
• Ley de causalidad: Una idea evoca otra que se considera su causa o efecto.

c) Conocimiento de Hechos y Conocimiento de Ideas

El entendimiento opera con impresiones e ideas, y establece juicios que van más allá de la percepción inmediata.

d) Crítica a

L'estat de natura i la condició humana

L'estat natural va lligat a la concepció de l'ésser humà de cada autor:

• Hobbes: Guerra de tots contra tots; l'home és egoista per naturalesa.
• Rousseau: Tots som bons per naturalesa i, quan vivim en l'estat de natura, no hi ha conflictes; ens portem bé.
• Locke: Per naturalesa, tothom té una raó que guia els nostres actes. Planteja una llei natural que és la raó mateixa, la qual actua quan algú atempta contra ella.

El pacte social: Finalitats i fonaments

• Hobbes: El pacte es fa per evitar la guerra de tots contra tots, que és el pitjor escenari possible.
• Rousseau: El pacte es fa per millorar, perquè l'home en societat es relaciona i s'ajuda mútuament. Així es poden recolzar. En una societat podem viure

La Evolución del Pensamiento Filosófico: Del Realismo al Idealismo

La filosofía aspira al conocimiento del todo. Para los filósofos anteriores al Renacimiento, lo que existía era el mundo cósmico: el realismo. En cambio, para los filósofos modernos, la realidad radical fue el pensamiento, la conciencia: el idealismo.

La Propuesta de Ortega y Gasset: Superación de Posturas Incompletas

Ortega piensa que ambas posturas son incompletas. El mundo no existe sin una conciencia que lo piense, lo mismo que el pensamiento no existe si no es pensamiento de algo. El hecho de existir el pensamiento implica, por una parte, que existe el yo que piensa y, por otra, que existe el mundo en que se piensa, y que existen el uno con el otro sin posible separación.... Continuar leyendo "Ortega y Gasset: El Perspectivismo y la Realidad Radical de la Vida" »

Teoría Ética de Aristóteles

Toda acción humana se realiza en vistas a un fin, y el fin de la acción es el bien que se busca. Pero muchas de esas acciones emprendidas por el hombre son un "instrumento" para conseguir, a su vez, otro fin, otro bien.

La felicidad es el bien último al que aspiran todos los hombres por naturaleza. La naturaleza nos impulsa a buscar la felicidad, una felicidad que Aristóteles identifica con la buena vida. Pero no todos los hombres tienen la misma concepción de lo que es una vida buena, de la felicidad.

Cada sustancia tiene una función propia que viene determinada por su naturaleza; actuar en contra de esa función equivale a actuar en contra de la propia naturaleza.

La Virtud

Si la cumplen, diremos que tienen... Continuar leyendo "La Ética de Aristóteles: Virtud, Felicidad y Contemplación" »

Rigorismo kantiano

El deber por el deber: debemos intentar realizar la conducta que manda el imperativo moral, pero no porque con ella podamos conseguir algún bien relacionado con nuestra felicidad, sino exclusivamente por respeto a la ley (por deber). El cumplimiento del deber es tan importante que incluso lo he de elegir aunque su realización vaya en contra de mi felicidad y de la felicidad de las personas a las que quiero.

El carácter universal de la moral

El carácter universal de la bondad o maldad de una acción: si una acción es mala, lo es bajo cualquier circunstancia; aceptar una excepción implicaría aceptar las condiciones del mundo en la determinación de la voluntad, y por lo tanto la heteronomía de la ley moral (si está mal... Continuar leyendo "Fundamentos de Ética Kantiana, Verdad y Tipología de la Libertad" »