Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

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Fundamentos y Crisis del Pensamiento Occidental: El Contexto Histórico de René Descartes

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Contexto Histórico y Cultural del Pensamiento Cartesiano

El hecho histórico más determinante y que ocupó la mayor parte de la vida de Descartes fue la Guerra de los Treinta Años. Descartes participó en esta guerra de componentes religiosos. La contienda acabó por implicar a toda Europa, estructurándose en torno a la religión: católicos frente a protestantes.

Factores Históricos Determinantes

La Crisis de la Autoridad de la Fe

La autoridad del Papa sobre la Biblia o dogmas religiosos desaparece. La Reforma Luterana ha valorado el papel de la razón individual en la lectura e interpretación de la Biblia. Sin embargo, este hecho histórico no hace sino acentuar la pérdida de autoridad de la fe cristiano-católica causada por otros movimientos... Continuar leyendo "Fundamentos y Crisis del Pensamiento Occidental: El Contexto Histórico de René Descartes" »

La Demostració de Déu en Descartes: Solipsisme, Idees i Realitat

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La Filosofia de Descartes: Déu, Coneixement i Realitat

La Demostració de l'Existència de Déu en Descartes

El text parla de la demostració de Déu en Descartes. Per a aquesta demostració, com a causa real i proporcionada, Descartes afirma que la idea de Déu és una idea infinita que ha creat totes les coses que existeixen. Ja que som substàncies finites, no podem haver creat la idea d'infinit i, per tant, algú infinit les ha hagut de posar en cadascú de nosaltres. Aquesta substància infinita és Déu. És a dir, tu no pots ser la causa de Déu, ja que no posseeixes cap de les seves característiques divines: ets finit, no omnipotent, no omniscient, etc.

Descartes es pregunta si podria existir en el cas que Déu no existís i de qui hauria... Continuar leyendo "La Demostració de Déu en Descartes: Solipsisme, Idees i Realitat" »

El Mètode Cartesià i la Revolució Científica: Fonaments del Coneixement

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El Mètode Cartesià: Recerca de la Veritat Absoluta

  • Descartes planteja el mètode com a solució al coneixement, proposant-lo com a eina per a la recerca de la realitat absoluta. Juntament amb el dubte cartesià (fonamental en el mètode), intenta donar solució al veritable coneixement.
  • El mètode es caracteritza per l'ús de la raó enfront dels sentits, és a dir, per la capacitat de dirigir bé la raó.

Els Quatre Preceptes del Mètode Cartesià

  1. Intuïció primera o evidència: No admetre com a veritable res tret que se sabés amb evidència que ho és. Descartes decideix no precipitar-se i no admetre com a certesa res més que allò que es presentés com a idea clara i distinta en la seva ment, sense cap mena de dubte.
  2. Anàlisi: Divisió de
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Corrientes Éticas: Hedonismo, Utilitarismo y Estoicismo en la Búsqueda de la Felicidad

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El Hedonismo y el Utilitarismo

El Hedonismo

El término hedonismo deriva del griego hedone, que significa placer. Suele considerarse que Epicuro es el fundador de la ética hedonista. Para este filósofo, el placer es el principio y fin último de la vida feliz. Esto no significa que propusiera como norma de conducta el goce desenfrenado de los placeres. De hecho, él distinguía dos tipos de placer: el dinámico y el estático.

El placer dinámico es la acción de gozar procurándose un placer o la satisfacción de una necesidad. Por su parte, el placer estático consiste en la ausencia de dolor y turbación: es el estado que Epicuro llama de ataraxia, es decir, sin turbación, en el que se alcanzaría la imperturbabilidad del espíritu. Como... Continuar leyendo "Corrientes Éticas: Hedonismo, Utilitarismo y Estoicismo en la Búsqueda de la Felicidad" »

Marx: Emancipación Humana, Alienación y la Transformación de la Sociedad

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La Filosofía de Marx: Hacia la Verdadera Emancipación Humana

Karl Marx aspiraba a que los seres humanos alcanzaran una libertad genuina. Afirmaba que los filósofos, hasta entonces, se habían limitado a interpretar el mundo de diversas maneras, pero que la verdadera tarea consistía en transformarlo, no solo en interpretarlo.

Marx se fundamenta en las ideas de Hegel, quien sostenía que la forma en que nos relacionamos con los demás es determinante para la creación de sociedades. La política marxista se despliega en dos dimensiones fundamentales: la crítica y la constructiva.

El Ser Humano y la Libertad en la Visión Marxista

Para Marx, el ser humano se define como un ser histórico. A nivel fenoménico, el ser humano es libre, y esta suposición... Continuar leyendo "Marx: Emancipación Humana, Alienación y la Transformación de la Sociedad" »

Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Ética, Virtudes y la Polis

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Las Virtudes Intelectuales y Éticas en Aristóteles

Las Virtudes Dianoéticas (Intelectuales)

La primera de estas virtudes es la que debe marcar el rumbo de una persona. Es la capacidad de discernir en cada situación lo que debe hacerse y nos permite reconocer cuáles son los medios que nos acercan al bien. Dentro de las virtudes intelectuales, Aristóteles distingue:

  • Prudencia (Phronesis): Es la capacidad de discernir en cada situación lo que debe hacerse.
  • Arte (Techné): Es la capacidad de producir de manera racional.
  • Sabiduría (Sophía): Es la comprensión teórica de la realidad mediante la razón contemplativa.
  • Ciencia (Episteme): Es el conocimiento objetivo de aquello que es universal y necesario y que, por tanto, es demostrable.
  • Inteligencia
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El Papel Crucial de la Ética: Fundamentos, Teorías y su Impacto en la Vida Personal y Social

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¿Por qué es importante la ética para nuestra vida?

La ética tiene como finalidad ayudarnos a dominar el difícil arte de orientarnos correctamente en la vida. Es una brújula para el viaje de la vida.

Necesitamos la ética para:

  • Enfrentarnos a situaciones problemáticas en la convivencia.
  • Disponer de “criterios” y “principios”.
  • Dar respuesta a la necesidad que sentimos de “justificar” como buenas nuestras opciones más importantes.
  • Ayudarnos a valorar y asumir o rechazar las normas sociales.
  • Ayudarnos a encauzar la siempre difícil relación entre actividad e intereses propios y actividad e intereses sociales o del grupo.

¿Qué entendemos por "persona"?

Es algo más que un mero ser que habita en medio de la naturaleza. Para la ética,... Continuar leyendo "El Papel Crucial de la Ética: Fundamentos, Teorías y su Impacto en la Vida Personal y Social" »

La Naturaleza Única del Ser Humano y su Dimensión Social

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Características Fundamentales del Ser Humano

Rasgos que nos Hacen Únicos

Estas características son:

  • Conciencia de sí
  • Intencionalidad
  • Subjetividad

Nuestra especie tiene conciencia: de dónde venimos, de quién somos y de cómo somos.

Conciencia de Sí

Capacidad de analizar lo realizado en el pasado, pudiendo arrepentirse, perdonar y de alguna forma controlar el futuro, es decir, decidir qué hacer para un objetivo futuro. El ser humano es el único con esta capacidad de conciencia del tiempo. Esta característica que nos hace únicos es inmaterial.

Intencionalidad

Es la capacidad de salir de uno mismo y proyectar nuestra interioridad-intimidad al exterior. No como hacen los animales que salen de sí para satisfacer una necesidad primaria. El ser humano... Continuar leyendo "La Naturaleza Única del Ser Humano y su Dimensión Social" »

Moral Ilustrada vs. Totalitaria: Implicaciones Filosóficas tras la Muerte de Dios

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Respuestas Filosóficas ante la Muerte de Dios: Nietzsche vs. Hume

Ante la muerte de Dios, caben dos respuestas. La de Nietzsche, la entusiasta: si no hay Dios, todo está permitido. No hay límites, todo puede probarse. La respuesta de Hume es que si no hay Dios hay que tener cuidado con nuestros actos, porque podemos hacer el mal intentando hacer el bien. Sin Dios, no hay providencia que vele porque hagamos el bien y se haga el bien. Quedamos en manos del azar, así que hay que ser prudentes.

La prudencia de Hume estaría detrás de la moral ilustrada, y el entusiasmo sería el núcleo que habría detrás de la moral totalitaria. Entusiasmo en el peor sentido posible, entusiasmo ideológico; sólo habría ética de la convicción, no de la... Continuar leyendo "Moral Ilustrada vs. Totalitaria: Implicaciones Filosóficas tras la Muerte de Dios" »

Exploración de la Filosofía: Inconsciente, Libre Albedrío y Orígenes Griegos

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El Inconsciente según Freud

Freud diferencia dos capas en el inconsciente: el **ello** y el **superego**. El **ello** es la parte más primitiva y profunda, constituida por los impulsos biológicos anteriores a la conciencia. Es egoísta y persigue la satisfacción inmediata. El **superego** es más reciente y también inconsciente, integrado por la asimilación de las prohibiciones y mandatos de la autoridad. Tiene importancia la figura idealizada del padre del sexo opuesto. El **ego** surge por la confrontación del ello con la realidad exterior, que se opone en muchas ocasiones a sus deseos. El yo tiene en cuenta la realidad exterior y coopera con ella para que alcance sus objetivos, debiendo equilibrar y conciliar esas dos potentes fuerzas... Continuar leyendo "Exploración de la Filosofía: Inconsciente, Libre Albedrío y Orígenes Griegos" »