Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Sofistak: Gizakia Gauza Guztien Neurri

Demokrazia ezartzeko benetako bultzada Joniatik etorri zen. Han, askatasun handiagoa zegoen eta antzinako gurtzek indar gutxiago zuten. K.a. V. mendean, pertsona jakintsutzat hartzen zituzten. Sofistekin, pentsamendu greziarrak gizakia jarri zuen erdigunean, eta ordura arteko filosofia greziarraren bereizgarri izan zen naturari buruzko hausnarketa bigarren mailan geratu zen. Burgesia berriaren beharren harira, hausnarketa gizarte eta politikako gaietara bideratu zuten, gai kosmologikoetara baino gehiago.

Esparru teorikoan, erlatibismoa defendatzen zuten: ez zegoen balio unibertsala zuen egia absoluturik. Haien ustez, iritzi pertsonalak bakarrik existitzen ziren, eta denek balio bera zuten. Protagoras izan... Continuar leyendo "Sofistak, Sokrates eta Aristoteles: Etika Greziarraren Oinarriak" »

XIX. Mendeko Pentsalari Garrantzitsuak

Charles Darwin eta Eboluzioaren Teoria

Aro Garaikidea eboluzioaren teoria formulatzen duen Charles Darwinekin hasten dela esan daiteke, zehazki, Espezieen jatorria, hautespen naturalaren bidez lanarekin. Eboluzioaren teoriaren arabera, gizakia ere aurreko espezieen eboluzio baten emaitza da. Erlijio nagusiek zabaldutako ideiei aurre egin behar die, arima arrazionaldunaren eta kreazionismoaren ideiei. Munduari buruzko ikuspegi transzendentalari erantzun ez-mitiko eta ez-teologikoa ematen dio, hori izanik bere lorpenik handiena. Horrela, historian lehendabiziko aldiz, giza generoaren historia errealista bat proposatzen da.

Karl Marx eta Materialismo Historikoa

Karl Marxentzat errealitatearen funtsa indar ekonomikoek... Continuar leyendo "XIX. Mendeko eta XX. Mende Hasierako Pentsamenduaren Bilakaera: Darwin, Marx, Nietzsche, Freud eta Filosofia Analitikoa" »

La Libertad Humana, Angustia y la Búsqueda de Pertenencia Social

I. La Distinción entre Comportamiento Animal y Humano

Líneas (1-6): No hay... queremos ser

Fromm establece una distinción fundamental entre el comportamiento animal y el comportamiento humano. El ser humano posee libertad y autonomía, es decir, una capacidad intrínseca para decidir qué hacer y qué ser, sin estar rígidamente condicionado por su código genético. En este comportamiento se observa una diferencia clave entre:

• HACER: Acciones concretas.
• SER: Características inherentes al individuo.

El ser humano se va haciendo a sí mismo a través de sus decisiones.

II. La Carga de la Autonomía y la Angustia

Líneas (6-8): Pero... cada paso

La autonomía y la libertad conllevan... Continuar leyendo "Libertad Humana, Angustia y la Búsqueda de Pertenencia Social" »

Este documento compara las teorías del conocimiento y la relación entre fe y razón de San Agustín y Santo Tomás de Aquino.

Relación entre Fe y Razón: Coincidencias y Distinciones

En cuanto a la relación entre fe y razón, San Agustín y Santo Tomás de Aquino comparten varias coincidencias fundamentales:

1. Complementariedad y Origen Divino

   Para ambos pensadores, la fe y la razón son dos fuentes de verdad complementarias, sin posibilidad de conflicto inherente. Ambas emanan de un mismo origen divino: Dios. Cualquier aparente contradicción se atribuye a un error en el razonamiento humano o a una interpretación equivocada de los datos de la fe.

2. Colaboración Mutua

   La fe y la razón se prestan una colaboración mutua. Ambos filósofos sostienen

Alegoría de la caverna y la teoría del conocimiento

De meras apariencias. No poseen, por tanto, verdadero conocimiento, aunque crean tal cosa. Posteriormente, uno de ellos consigue liberarse de sus ataduras y, tras un arduo ascenso por la escarpada gruta (que representa el camino duro del conocimiento), consigue llegar a la salida. En su camino ha visto las figuras que proyectaban sombras y, a la salida de la caverna, se enfrentará a la realidad. Al principio el sol le ciega, pero pronto su vista se acostumbra y puede empezar a ver el reflejo en un lago; posteriormente ve los objetos y, finalmente, el Sol. En esta alegoría, el mundo subterráneo representa el mundo sensible; el fuego representaría nuestro sol y las sombras serían las apariencias... Continuar leyendo "Alegoría de la caverna de Platón: conocimiento, opinión y ciencia" »

Ciencia y Filosofía: Un Diálogo de Saberes

Algunas preguntas son contestadas por distintas ciencias. Para contestar, las ciencias elaboran teorías. Las teorías son puestas a prueba, aceptadas o rechazadas según los resultados. Existe un conjunto de teorías que se consideran básicas y que son aceptadas por la comunidad científica. También ocurre que las ciencias progresan. No todas las preguntas son objeto de estudio de las ciencias, sino de la filosofía.

Las preguntas filosóficas han recibido múltiples respuestas como producto de la reflexión racional a lo largo de la historia, y no ha sido posible someter a prueba estas respuestas. Las preguntas filosóficas no tienen respuestas contrastables con los hechos porque, la mayor parte... Continuar leyendo "Fundamentos del Pensamiento Filosófico: Conceptos Esenciales e Historia" »

Escuela de Elea y Parménides

La escuela de Elea. Parménides fue el principal representante de esta escuela filosófica. Su pensamiento quedó recogido en un poema: El Ser.

Caminos

1. Lo ente es y lo no ente no es. Parménides repara en que la realidad es ente, puesto que su propiedad es el ser. Parménides advirtió que lo importante no es lo que los entes sean, sino que son.
2. Lo ente no es y lo no ente es. Esta posibilidad carece de toda lógica y es desechada.
3. Tanto lo ente como lo no ente son. Los hombres comunes recorren esta vía de la opinión sin reparar en su incoherencia lógica cuando aceptan la multiplicidad y el cambio. Ambos suponen la existencia del no ser, que ni siquiera puede pensarse.

Filósofos pluralistas

Los filósofos pluralistas... Continuar leyendo "Filosofía presocrática: Parménides, la escuela de Elea y los pluralistas" »

Síntesis: Cultura y Valores en los Tiempos Modernos y la Postmodernidad

La Revolución Industrial y la Técnica Moderna

Se define como el proceso de profundos cambios en la economía y la industria que sustituyeron el trabajo artesanal y manual por el uso de máquinas. Inglaterra fue el país pionero y Londres se consolidó como el centro económico mundial durante el siglo XVIII.

Causas y catalizadores

• Revolución Demográfica: A pesar de una fuerte mortalidad inicial en el siglo XVIII, se produjo una migración masiva del campo a la ciudad y un descenso de las muertes por pestes, lo que aumentó la población y la mano de obra.
• Revolución Agraria: Durante el siglo XVIII, las mejoras en las técnicas de producción y nuevas formas de organización

Definición de Ciencia

La ciencia es el conjunto de conocimientos que se refieren al mismo objeto y están relacionados entre sí sistemáticamente.

Definición de Método

El método es un conjunto sistemático de operaciones orientadas a la obtención de un resultado.

Ciencias Experimentales

Las ciencias experimentales (como las Ciencias Naturales y las Ciencias Humanas) usan el método experimental.

Pasos del Método Experimental (Visión General)

• Partimos de la observación de hechos, siendo más importante su relevancia que su número.
• Sigue con la creación de hipótesis: conjeturas que explican los hechos observados.
• Continúa con la aplicación de sistemas matemáticos para desarrollar las hipótesis, verificar si explican todos los hechos observados

El Dualismo Antropológico de René Descartes

I. Los Tres Ámbitos de la Realidad y el Concepto de Sustancia

Descartes ha descubierto tres ámbitos de realidad: Dios o el ser infinito y veraz, el yo o cosa pensante, y las cosas materiales o corpóreas. Es decir, tres sustancias. Para referirse a esos tres ámbitos, Descartes utiliza los términos: sustancia infinita, sustancia pensante y sustancia extensa.

El concepto de “sustancia” es fundamental en Descartes y en todo el racionalismo, pues a partir de él podrá explicar su sistema. La definición de sustancia solo es aplicable estrictamente a Dios, pero Descartes considera que, por analogía, puede ser aplicable a todos aquellos otros seres de los que percibimos con claridad y distinción... Continuar leyendo "El Dualismo Antropológico de René Descartes y la Libertad Humana" »