Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Iusnaturalismo

El iusnaturalismo tiene su origen en el pensamiento griego, de donde fue tomado por los romanos y, más tarde, por el cristianismo. Se identifica el criterio absoluto de lo justo con la naturaleza, entendida ésta como algo constante, permanente y universal.

En el iusnaturalismo, los principios de justicia universal e inmutables, trascendentales y permanentes, conforman un derecho natural universal, absoluto e inmutable, que no solo coexiste con el derecho positivo e histórico, sino que precisamente es el criterio de validez y la razón de la obligatoriedad y de la obediencia a ese derecho positivo.

El iusnaturalismo entiende que existen unos principios ético-jurídicos absolutamente válidos, permanentes e independientes de la... Continuar leyendo "Iusnaturalismo vs. Iuspositivismo: Orígenes, Fundamentos y Críticas" »

El Mal en Sócrates: Ignorancia y Ética

Las causas del mal en Sócrates se centran en la ignorancia. Por ello, es fundamental realizar procesos metacognitivos antes de llevar a cabo acciones de las cuales uno pueda arrepentirse. Él sostiene que, para evitar el mal, no basta con la ley y las sanciones; la raíz está en la falta de conocimiento del bien. Sócrates afirma que no se debe pagar el mal con el mal y que, en cualquier caso, se debe obrar bien siguiendo lo que es justo. Quien obra mal lo hace por ignorancia; nadie obra el mal voluntariamente.

Sócrates vs. Sofistas: Diferencias en Ética y Política

En referencia a las dicotomías entre Sócrates y los sofistas en las bases de sus pensamientos, se puede decir que, por un lado, Sócrates... Continuar leyendo "Conceptos Clave en la Filosofía de Sócrates y Aristóteles: Virtud, Ética y Deber" »

Aristòtil: Les Idees a la Terra

Aristòtil va portar les idees platòniques del cel a la terra. La realitat substancial aristotèlica és una síntesi dels dos mons platònics. Aristòtil va donar al coneixement sensorial molt més valor del que li va donar Plató. L'actitud més realista d'Aristòtil enfront de l'idealisme platònic.

Comprendre les Afirmacions

Primer de tot, hem de saber que per a Plató les idees eren l'autèntica realitat, dignes de ser estudiades, el món immutable i perfecte separat del món sensible. En canvi, Aristòtil creia que no existia el món intel·ligible; creia que tot estava junt en el món sensible i palpable que ens envolta. Per això es diu que Aristòtil va "baixar" les idees platòniques del cel a la terra.... Continuar leyendo "Aristòtil vs. Plató: Coneixement i Realitat" »

Comparativa Moral: Mill vs. Plató

Considero rellevant comparar Mill amb Plató, ja que Plató és considerat un autor idealista i, d'alguna manera, racionalista, mentre que Mill és utilitarista i liberal. Tot i això, ambdós tenen opinions diferents sobre com hem d'actuar.

Per a Plató, per a “actuar bé”, cal conèixer el “Bé” en si mateix. Aquest procés de coneixement comporta la capacitat d’abstreure’s de la informació sensorial –sempre enganyosa– i percebre les idees universals i infinites. El tret característic de Plató és que la veritat és objectiva i immutable, independent de les circumstàncies empíriques. D'altra banda, Mill és un empirista modern. El seu coneixement s'arrelar a l'observació empírica i s'... Continuar leyendo "Comparativa Filosòfica: Mill, Plató, Locke i Descartes" »

Homo Sapiens Sapiens: Un ser vivo de naturaleza racional

¡Vivos!: he aquí lo primero que somos. Decía Aristóteles que para los vivos, la vida es su ser. Todo lo que somos, tenemos, sentimos, pensamos, hacemos o padecemos, todo, es porque estamos vivos.

a) Qué significa estar vivo

La vida es lo que diferencia a los seres vivos de los inertes. La vida es muy difícil, si no imposible, de conceptualizar. No entra en un concepto. Todo lo más, nos cabe determinar algunas notas que la caracterizan, como éstas:

• Vivir es automoverse: moverse autónomamente, desde dentro. Los seres no vivos no se mueven más que por inercia. El término inercia está emparentado con inerte; es el movimiento de lo muerto. Una piedra se mueve porque es atraída por

VIDA Y OBRA

Nacido en 1225 en el castillo de Roccasecca, cerca de Nápoles, Tomás de Aquino fue un fraile dominico y teólogo italiano, considerado uno de los filósofos más influyentes de la historia. Estudió en el monasterio de Montecasino, la Universidad de Nápoles, París y Colonia, donde fue discípulo de Alberto Magno. Su obra intentó conciliar la filosofía de Aristóteles con los principios del cristianismo.

El objetivo principal de Tomás de Aquino fue lograr una síntesis entre las verdades de la filosofía clásica y los dogmas del cristianismo.

Principales obras:

• Obras filosóficas: "De ente et essentia", donde aborda los problemas fundamentales de la metafísica.

• Obras teológicas:

  • "Summa contra Gentiles": Defiende la superioridad

Conceptos Fundamentales de la Sociología Clásica

Sociólogos Clásicos y Definiciones Generales

• ¿Cuáles son los sociólogos clásicos?
  • Adam Smith, Karl Marx, Max Weber y Émile Durkheim.
• ¿Qué es el poder?
  • Es la probabilidad de que un actor llevará a cabo su voluntad a pesar de la resistencia que pueda encontrar por parte de otros actores.
• ¿Qué significa dominación por autoridad?
  • Se refiere a las situaciones en las que la voluntad de un actor influye en la de otros actores.

Adam Smith: Economía, Salario y División del Trabajo

• ¿Cuáles son las características que debe cumplir el salario según Adam Smith?
  1. Ha de alcanzar para el mantenimiento de la persona.
  2. Se realiza mediante convenio entre dos partes con intereses diferentes.
• ¿Cuál de los

Antropología en Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino integra las ideas de Aristóteles con las creencias de la fe cristiana. Interpreta su concepción del hombre desde su metafísica, en la que sostiene que razón y fe están completamente separadas pero se complementan entre sí. En el hombre, esto se manifiesta de igual manera. Santo Tomás cree que el ser humano es una unión natural entre alma y cuerpo creada por Dios. Los seres humanos son un compuesto de esencia y existencia, y también de materia y forma.

Siguiendo a Aristóteles, Santo Tomás afirma que el hombre es una única sustancia: el cuerpo se corresponde con la materia de la que estamos hechos, y el alma, la forma que nos convierte en seres vivientes y pensantes. El... Continuar leyendo "Antropología y Ética en Santo Tomás de Aquino: Un Enfoque Cristiano" »

A diferencia de Rousseau, Tom Paine reconocía la necesidad de la existencia de alguna forma de: representación.

A la democracia limitada e indirecta, pensada para defender al individuo frente al gobierno, llama Heywood democracia: protectora.

A la unión reciente entre el marxismo y la teoría de la decisión racional se le llama marxismo: analítico.

A partir de 1960 surge el llamado feminismo: de la segunda ola.

¿A qué se refería J.S. Mill al hablar del peligro del “despotismo de la costumbre”?: al culto a la tradición.

Actualmente se piensa que la “intervención humanitaria” prevalece sobre: la soberanía nacional.

Además de un principio normativo, el individualismo es un mecanismo: metodológico.

Adorno contribuyó mucho a sentar... Continuar leyendo "Conceptos Clave en la Teoría Política Contemporánea" »

LIBERTAD CONDICIONADA

Cada persona tiene su grado de libertad, pero esta condicionada por sus características físicas y su entorno (educación, familia, cultura, amigos, etc.).

No podemos negar que nuestra construcción biológica, la educación que recibimos y el ambiente social influyen en nuestra conducta. Todos estos factores condicionan nuestro comportamiento, pero no hasta el punto de determinarlo, ya que careceríamos de la capacidad de elegir con libertad nuestras acciones. Si nuestra condición nos determinara totalmente, entonces no seríamos responsables de nuestros actos. Como dice Adela Cortina, una cosa es conocer la existencia de las bases de la ética universal y otra muy distinta fundamentar la conducta moral en el cerebro.... Continuar leyendo "Libertad, Moral y Felicidad: Una Exploración Filosófica" »