Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

1. La Sortida del Solipsisme: Déu i la Substància Infinita

Aquest text tracta sobre l'existència de Déu, entès com la substància infinita que ofereix una resposta al solipsisme cartesià. Descartes compara la idea de Déu, la perfecció, amb les matemàtiques, aquelles coses que es poden representar clarament. Una idea veritable és aquella que és clara i distinta, impossible de posar en dubte, i que permet trobar-ne d'altres.

En donar resposta al dubte cartesià, es surt del solipsisme (la posició segons la qual només existeix el jo). Com es demostra aquesta existència? Cadascuna de les tres substàncies existents a la realitat es caracteritza per un atribut essencial:

• En el cas de la res infinita (Déu), el seu atribut essencial és

La Relación entre Teoría y Práctica en la Docencia

Perspectivas Clave en la Pedagogía

Texto de Zeichner

La relación entre teoría y práctica en la docencia.

Racionalidad Técnica

Por medio de teorías se aplica la enseñanza. El docente domina conocimientos teóricos (pedagógicos y disciplinares) y los aplica con destreza técnica. Los conocimientos son generados por investigadores académicos. Un buen profesor técnico es capaz de actualizarse o capacitarse de manera constante y asumir las nuevas realidades educativas. Se tensiona cuando el docente necesita generar sus propios conocimientos.

Racionalidad Constructivista

Genera conocimiento en su enseñanza por medio de la reflexión. Implica una acción rutinaria y reflexiva. Actitudes clave:... Continuar leyendo "Teoría y Práctica Docente: Enfoques y Dimensiones de la Investigación Educativa" »

La alegoría de la caverna de Platón nos presenta una poderosa metáfora sobre la naturaleza de la realidad, el conocimiento y la liberación. A través de la historia de unos prisioneros atrapados en una caverna, Platón explora la diferencia entre el mundo sensible y el mundo inteligible, y cómo el camino hacia la verdad implica un proceso de ascenso y transformación.

1. Los Prisioneros

Platón argumenta que todos los seres humanos, con la excepción de Jesucristo, en algún momento han sido o serán prisioneros del mundo sensible. Este mundo, susceptible a la manipulación de políticos, líderes religiosos e intelectuales, nos presenta una realidad distorsionada, llena de sombras e ilusiones. Toda interpretación de este mundo, por mínima... Continuar leyendo "La Alegoría de la Caverna de Platón: Un Camino hacia la Liberación" »

Platón y el Conocimiento en la Edad Antigua

En la filosofía de Platón, la idea principal reside en la última racionalidad de la realidad, es decir, las ideas y, por encima de todas, la idea del bien. Platón argumenta que debe existir un parámetro común entre el plano de la realidad y el de la mente, el conocimiento humano. Para él, este parámetro es la geometría. Sostiene que la mente humana posee la capacidad de captar estructuras racionales eternas, y a esto lo considera conocimiento. Platón describe el proceso de conocimiento en tres fases:

1. Fase Sensorial: El individuo se encuentra inmerso en sus propios sentidos. Las percepciones están sujetas a cambios y, por lo tanto, no proporcionan conocimiento verdadero, aunque son necesarias

La Pregunta por la Muerte

La muerte se define en relación con la vida, presentándose como su oposición dialéctica. Desde perspectivas empiristas o racionalistas, es un concepto filosófico que encontramos en el mundo, siendo la vida la realidad primordial y, en última instancia, una elección.

La Muerte como Fenómeno Humano

• Filosofía y muerte: La filosofía ha sido tradicionalmente considerada una preparación para la muerte.
• La experiencia de la muerte: Mientras vivimos, la muerte no existe; cuando la muerte existe, nosotros ya no somos.
• Definición del ser humano: La esencia del ser humano es existir.
• Heidegger: Somos seres finitos y limitados, lo cual afecta nuestra existencia. Al ser seres históricos (tiempo), debemos vivir como seres

Filosofiaren Jatorria eta Jakintza Motak

Filosofiaren Jatorria

Filosofia Grezian sortu zen, K.A. VI. mendean. Tales Miletokoa izan zen lehenengoa, fenomeno naturalen azalpen mitikoen ordez azalpen arrazionalak emateko asmoz. Merkataritza garatzearekin batera, ohartu ziren hainbat herriren kontakizun eta azalpen mitoak ez zetozela bat, eta horrek ekarri zuen lehen filosofoak mundu mitikoaz ez fidatzea. Horren ordez, munduaren ikuspegi arrazionala sortu zen: mundua kosmos ordenatua da, lege finkoen mende dago, eta lege horiek zein diren jakin daiteke.

Jakintza Motak

Jakintza Zientifikoa

Emaitzen jakintza da; errealitatea arlotan banatzen du; metodo praktiko-esperimentala darabil; informaziotik abiatzen da, ezagutza eskuratzeko.

Jakintza Filosofikoa

Auzien... Continuar leyendo "Filosofia, Jakintza eta Ezagutza: Oinarrizko Kontzeptuak" »

El Mètode de Joan Fuster: L'Assaig Temàtic

Fuster va decidir ordenar alfabèticament els assajos d'aquesta obra encapçalant-los amb una paraula clau. Per això, el títol del text és temàtic, com ocorre amb totes les entrades de Diccionari per a ociosos. L'autor s'examina a partir d'un tema qualsevol, no importa quin, trivial o solemne, fugaç o permanent, perquè tracta d'adoptar l'actitud de Montaigne ("que sais-je"). Per a ell, escriure constitueix una operació d'autoexamen, de revisar-se contínuament les idees i les accions.

La Reflexió sobre la Condició Humana

CADIRA: De l'Objecte a la Vida Lliure de Patiment

Per això, encara que el tema en principi sigui la cadira i la seva evolució al llarg de la història, el que li interessa... Continuar leyendo "Joan Fuster: Mètode i Reflexió al 'Diccionari per a ociosos'" »

Aclarar a moral: moral, dereito e relixión

Semellanzas e diferenzas entre normas

Semellanzas: Os tres proporciónannos normas de comportamento e tamén pensan que as persoas son libres para decidir (polo tanto, se incumpren as normas, incúmprenas conscientemente). Moitos dos seus contidos son comúns (ex.: non matar).

Diferenzas:

• Con respecto ao comportamento: A moral diríxese á túa conciencia; é a túa conciencia a que decide que facer. A relixión apela á conciencia, pero ademais ofréceche a salvación se actúas ben ou un castigo divino.
• Con respecto aos contidos: Hai certos contidos que poden aparecer en algunhas disciplinas e non noutras e, ademais, certas cuestións que poden ser malas para a moral poden non ser ilegais para o dereito.

Genealogia de la Moral de Nietzsche

Aquesta obra intenta analitzar des del present i explicar per què ens interessen algunes coses del passat per tal d’explicar el present.

Nietzsche considera que l’objectivitat no és possible i sempre tenim una perspectiva de les coses (subjectivitat). Com valorem els valors? Sempre ho farem des d’uns determinats valors propis i subjectius. La seva idea es pot resumir en: Creença → Valors → Posició davant la vida.

Nietzsche estableix una jerarquia humana, distingint dos tipus d’humans.

Primera Dissertació: Bo i Pervers

Aquesta dissertació explora els conceptes de bo/dolent i bo/pervers. En la societat humana, hi ha uns individus que tenen una posició afirmativa, són els que dominen, i els que... Continuar leyendo "Nietzsche: Genealogia de la Moral, Veritat i Valors" »

1- Principales Concepciones Éticas (Tema 8, Punto 3)

Concepciones Éticas

• Eudemonistas vs. No Eudemonistas:
  • Eudemonistas: Centrados en la acción y el bien.
  • No Eudemonistas: Privilegian el deber o el acuerdo.

3.1 Éticas Eudemonistas

• Hedonismo:
  • Epicuro: Placer como clave de una vida feliz.
  • Placer dinámico y estático, buscando la ataraxia.
• Estoicismo:
  • Zenón, Séneca, Marco Aurelio.
  • Felicidad en vivir según la razón y las virtudes éticas.
  • La virtud asegura armonía y paz interior.
• Ética de la Virtud:
  • Aristóteles y Tomás de Aquino.
  • Felicidad en la contemplación de la verdad y virtudes morales.

Emotivismo y Utilitarismo:

• Hedonismo Moderno:
  • Explicaciones científicas del comportamiento humano.
  • Emotivismo de Hume, Utilitarismo de Bentham y Mill.

3.2 Éticas