La República de Plató: Justícia, Dialèctica i la Caverna
Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en 
con un tamaño de 2,55 KB
Capítol II: La fundació de la ciutat (polis)
Llinatge i aristocràcia: Aristos significa intel·lectual, els millors (excel·lència) i saviesa. El filòsof és el savi, pedagog i polític.
Els graus del coneixement
Diferenciació entre els ulls físics i els ulls de l'ànima:
- Ulls físics (opinió): 1. Aparença (semblança/hipòtesi), 2. Creença.
- Ulls de l'ànima (intel·ligència): 3. Enteniment, 4. Saber.
Per què la justícia és superior a la injustícia? Per l'ordre, l'equilibri i l'harmonia enfront del desordre.
Capítol VII: El viatge de l'ànima
El mite de la caverna: Representa la teoria de les idees i els graus de coneixement. La dialèctica (maièutica) és la pedagogia i l'educació filosòfica que ens porta de la ignorància al coneixement.
- Or: Nobles destinats al coneixement.
- Plom: Ignorància i deixadesa.
Mirar, veure i entendre implica dirigir l'enteniment cap a l'essència (eidos), veient amb els ulls de l'ànima.
La dialèctica com a culminació
La dialèctica és el mètode preparatori per al filòsof rei, el governant filòsof (amb obligatorietat política).
Anàlisi de l'obra: La República
Plató explora per què la justícia és superior a la injustícia:
- Llibre II (Glaucó i Adimant): La fundació de la ciutat-estat (polis) basada en les necessitats, la divisió del treball i l'aparició de la justícia.
- Llibre IV: Les parts de l'ànima, les classes socials i la justícia entesa com que cadascú faci el que li pertoca (el filòsof rei).
- Llibre VII: El mite de la caverna i la dialèctica com a projecte pedagògic i polític per superar la ignorància.
Diàlegs de maduresa
Estil dialògic on Sòcrates és el portaveu de les idees de Plató:
- Fedó: Sobre la immortalitat de l'ànima.
- Fedre: Sobre la bellesa.
- El Banquet: Sobre l'amor.
Reflexions sobre Atenes i la ignorància
La ignorància és una limitació, una pèrdua de llibertat, esclavitud i inconsciència. El lema «Coneix-te a tu mateix» és el camí cap al coneixement i la felicitat.
El diàleg ens convida a l'escepticisme: no creguis res que no puguis comprovar per tu mateix. El coneixement cura la malaltia de la ignorància; el Ser és la idea.