Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

El Subjetivismo Moral

El relativismo contemporáneo actúa como si la moral fuera una cuestión de reacciones subjetivas. Por eso, vamos a explicar el relativismo dentro del subjetivismo como conjunto mayor que envuelve al primero.

El subjetivismo se resume en tres proposiciones:

1. Los juicios morales (refiriéndonos a la expresión de nuestras ideas, actitudes, pensamientos y actitudes) de un hombre meramente consignan o expresan sus propias actitudes.
2. De los juicios morales no se puede probar, decidir o mostrar que sean verdaderos como puede hacerse con los enunciados científicos, ya que son cuestión de opinión individual.
3. No hay derechos morales; solo hay la clase de hechos que la ciencia o la observación común pueden describir, como son los

1. Temperament: És la vocació o aptitud que algú manifesta per un art o ofici, o la capacitat per superar les dificultats. La paraula prové del llatí temperamentum. És la dimensió genètica de la nostra personalitat, que no resulta fàcil de modificar (l’ansietat).

Caràcter: Dimensió adquirida de la nostra personalitat, que podem canviar si modifiquem els nostres costums (bondadosa).

2. Autonomia: Concepte filosòfic i psicològic que expressa la capacitat d'establir regles de conducta a un mateix i prendre decisions sense intervenció externa (poder).

Heteronomia: Situació en la qual una persona segueix les normes elaborades per altres.

3. Norma legal: És un conjunt de normes dictades per un poder legítim o una autoritat per regular... Continuar leyendo "Conceptes Clau: Temperament, Caràcter, Autonomia, Llibertat i Responsabilitat" »

Orígenes del Pensamiento Filosófico Griego: De la Naturaleza al Ser Humano

El Legado de los Presocráticos y el Giro Antropológico

La filosofía en la antigua Grecia, alrededor del siglo VI a.C., marcó un hito fundamental: el paso de una explicación mítico-religiosa de la realidad a una aproximación más racional. Los filósofos presocráticos, predecesores de Sócrates, se distinguieron por su enfoque en la naturaleza (physis), buscando el principio originario (arché) de todas las cosas.

• Tales de Mileto: Propuso el agua como el arché.
• Anaxímenes: Identificó el aire como el principio fundamental.
• Demócrito: Postuló el átomo como la unidad indivisible de la materia.
• Heráclito: Enfatizó el constante cambio (devenir) y la existencia

Contexto Histórico

Nietzsche nació en 1844 en Alemania. Tuvo una gran influencia religiosa ya que su padre y su abuelo eran pastores. Al conocer la crítica a la religión, se produjo una ruptura con la religión. Estudió filología, lo que le permitió tomar contacto con el mundo clásico. Se produjo la Revolución Industrial, que llevó a las migraciones del campo a la ciudad. En Alemania, surgió la Revolución de 1848, el auge del pangermanismo y el capitalismo, así como conflictos de clase.

Contexto Filosófico

• Kant: Nietzsche se vio influenciado por Kant y su teoría, que divide la realidad.
• Hegel: También se vio influenciado por el idealismo de Hegel, corriente filosófica que sostiene que el ser de las cosas se establece en la conciencia.

Método empírico-racional

Este método se divide en dos vertientes fundamentales:

• Empírico: proveniente de la experiencia física.
• Racional: porque termina en la razón, en el entendimiento.

Existen dos fuentes de conocimiento principales:

• La sensibilidad: funciona como una puerta a una realidad sensible y abarca todo lo que captamos por los sentidos. Por ejemplo, al estar viendo una nube en el cielo, estás utilizando los sentidos.
• Entendimiento: se refiere a la realidad de lo que las cosas son y lo que hace que las cosas sean. Ocurre cuando le damos la razón a lo que captamos por los sentidos; por ejemplo, al comprender que la nube está formada de agua.

Sustrato: es aquello que queda permanente cuando hay cambios. Aristóteles pensaba que las... Continuar leyendo "Principales Métodos de la Filosofía: Del Empirismo al Racionalismo" »

Racionalismo y Empirismo: Fundamentos del Conocimiento Moderno

La revolución científica y el agotamiento de las propuestas escolásticas más centradas en [falta contenido] marcan el inicio de esta dicotomía.

El Racionalismo

El racionalismo se caracteriza por conceder la primacía a la razón y sostiene como principio básico que nuestros conocimientos verdaderos de la realidad tienen su origen y fundamento en ella. Los racionalistas identifican el conocimiento racional con el [falta contenido]. El problema que se les planteará será cómo aplicar [falta contenido].

Los racionalistas establecen como ideal del conocimiento el sistema deductivo, un razonamiento que alcanza una conclusión necesaria a partir de unas proposiciones primeras y generales.... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Cartesiana: Razón, Cogito y la Teoría de la Sustancia" »

Postulados Básicos

• Doctrina monista del Derecho:
  • Existe únicamente el derecho positivo creado por el legislador en un momento histórico determinado (ordenamiento jurídico). Este es el derecho auténtico. El Derecho Natural, por otro lado, se considera una ética de carácter histórico.
  • La justificación o legitimación del Derecho debe buscarse en los factores que determinan o intervienen en la creación del Derecho.
  • Solo se puede conocer el Derecho a través del estudio científico del mismo.
• Fundamento de validez: criterios formales
  • La validez de las normas viene determinada por el procedimiento de creación de las mismas.
  • Es una validez formal, ya que no se tiene en cuenta el contenido de las normas.

Corrientes del Positivismo Jurídico

Positivismo

La Realidad como Devenir y Caos

Para Nietzsche, la realidad se nos presenta como caos; nada hay igual y permanente en ella. La realidad es inaccesible al conocimiento humano. Sólo hay devenir y nada es eterno.

El Lenguaje como Herramienta de Conocimiento

El conocimiento está basado en la estructura lingüística que utilizamos todos al hablar. El lenguaje es la herramienta humana para conocer la realidad y, en consecuencia, obtener la verdad sobre el mundo. Pero no es posible acceder al conocimiento de la realidad mediante el lenguaje. El lenguaje no sirve para conocer porque la realidad es incognoscible. El lenguaje es solo un mecanismo útil para hablar de los transmundos. El mismo lenguaje construye el transmundo. El lenguaje conceptual nos... Continuar leyendo "Nietzsche y la Crítica al Lenguaje: La Realidad como Devenir e Ilusión" »

IMMANUEL KANT

Texto A: “No hay duda alguna de que todo nuestro conocimiento...”

Contexto Filosófico y Epistemología

El Autor

Principal representante de la filosofía ilustrada alemana del S. XVIII. Educado en la tradición racionalista, su filosofía crítica, denominada “idealismo trascendental”, pretende superar la oposición entre el racionalismo y el empirismo.

Tema Central

El tema se centra en la epistemología: el origen, las posibilidades y los límites del conocimiento humano.

Ideas Principales

• Todo nuestro conocimiento comienza por medio de la experiencia.
• Aunque todo el conocimiento comienza con la experiencia, no por ello todo él procede de ella (distinción crucial entre el origen temporal y la fuente material del conocimiento)

Interculturalidad y la Relación Individuo-Sociedad

La Relación Individuo-Sociedad - Introducción

Para J. Ortega y Gasset (1883-1955), el estar abierto al otro representa el “altruismo básico” del hombre. Nos habla de un “a priori social” del individuo, consistente en la necesidad que tiene del otro (p. 63 Quintana Cabanas). Hoy en día, la neuropsicología nos ha mostrado con descubrimientos como las neuronas en espejo, etc., que el alcance de esta afirmación tiene incluso una base orgánica. La alteridad es un concepto recurrente en la Antropología Social y Cultural contemporánea.

Para Quintana, es posible agrupar todos los conceptos que la Pedagogía Social ha tenido acerca de las relaciones entre individuo-sociedad según el... Continuar leyendo "Comprendiendo la Interacción Individuo-Sociedad: Perspectivas Clave" »