Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

La felicidad como motor de la acción moral

La acción moral tiene como finalidad alcanzar una vida buena. Diferentes corrientes filosóficas la han identificado con la conquista de la felicidad, entendida normalmente como la posesión de un determinado bien. Las teorías éticas que identifican el sumo bien con la felicidad se denominan eudemonistas. Este tipo de éticas se llaman también éticas de fines o de bienes, pues la acción moral persigue un fin muy concreto. Kant las llamó éticas materiales, ya que obedecen al esquema «si quieres ser feliz, debes hacer X».

¿Quiénes han sido sus principales representantes?

Aristóteles: la felicidad como actividad racional

Aristóteles denomina de forma general política a la ciencia que abarca... Continuar leyendo "La felicidad como motor de la acción moral: de Aristóteles al utilitarismo" »

La Construcción de los Mínimos de Justicia

La Idea de Justicia

Es preciso determinar los más importantes:

1. Desde una perspectiva institucional, justicia se refiere al poder judicial de los Estados una vez asumida la separación de poderes.
2. Si se adopta un punto de vista estrictamente jurídico, justicia sería aquello que es conforme al derecho.
3. Considerada la justicia en el sentido ético, se identifica con un valor moral o virtud aplicable a las personas o a los grupos sociales.

Justa es, así, la conducta habitual tendente a conseguir el bien.

Las Teorías Clásicas de la Justicia

En Grecia y en la Filosofía Cristiana Medieval

Los presocráticos admitían que lo existente era un todo ordenado cósmico.

La justicia se identificaba con la armonía,... Continuar leyendo "Construcción de los Mínimos de Justicia: Perspectivas y Evolución" »

Coneixement científic

El coneixement científic és:

• Racional: Es basa en la raó. Ajusta les seves creences, decisions i conducta al que es considera que està d'acord amb les normes teòriques i pràctiques de la raó.
• Metòdic.
• Objectiu: Determinat per l'objecte, des de l'objecte o que està en l'objecte. S'oposa a subjectiu, de la mateixa manera que la realitat d'una cosa s'oposa a com diversos subjectes la perceben.
• Verificable.
• Sistemàtic: Es formula en lleis i teories (enunciat que aporta un coneixement que va més enllà de les dades o fets que es perceben immediatament; no és una conjectura o hipòtesi merament especulativa sense relació amb la pràctica, l'observació o la verificació) i hipòtesis.
• És comunicable i obert a la crítica

Platón: Evolución de su Pensamiento y Obras

Periodos en la Obra de Platón

1. Diálogos Socráticos de Juventud: Fidelidad a las enseñanzas de Sócrates, con la virtud como tema central. Obras destacadas: Apología de Sócrates, Critón, Cármides, Laques, Lisis, Eutifrón, Ión y Protágoras.
2. Diálogos de Transición: Fundación de la Academia en Atenas. Predominan los problemas políticos y aparecen los primeros esbozos de la Teoría de las Ideas. Obras: Gorgias, Menón, Crátilo (esbozo de la Teoría de las Ideas), Hipias Mayor, Hipias Menor, Eutidemo y Menéxeno.
3. Diálogos de Madurez: Desarrollo de la Teoría de las Ideas y una teoría completa del Estado. Obras clave: El Banquete (teoría platónica del amor y de las Ideas), República (la

Comparativa del pensamiento de Platón y Aristóteles

Ontología

Para Platón existían dos mundos: el sensible, basado en las realidades particulares, y el mundo inteligible, basado en las ideas universales. Por el contrario, para Aristóteles el único mundo que existe es el sensible, formado por objetos singulares, concretos y únicos. Platón define las Ideas como la esencia de las cosas; estas Ideas son trascendentales y están separadas del mundo. Aristóteles cree que la esencia es inmanente a las cosas y se encuentra en la materia. Este explica cómo la sustancia está formada por materia y forma. La forma es la esencia de las cosas, aquello que determina a algo a ser ese algo y no otra cosa. La materia es aquello que es determinado por... Continuar leyendo "Diferencias y similitudes entre las filosofías de Platón y Aristóteles" »

La lògica

Les ciències formals, tot i que no informen del món ni dels sentiments que s'hi produeixen, són presents com a instruments en totes les altres formes de coneixement que sí que ho fan.

Definició de lògica

La funció representativa del llenguatge és una de les principals, ja que ens permet enunciar i afirmar coses sobre el món i, per tant, descriure'l. Però, anant més enllà, amb el llenguatge no tan sols fem afirmacions sobre allò que vivim (avui fa bon dia, la gespa està mullada), sinó que també procurem relacionar aquestes afirmacions (avui fa bon dia i la gespa està mullada) per tal d'extreure d'aquesta manera nous coneixements (per tant, algú ha regat). Aquest procés que ens permet obtenir coneixements nous a partir... Continuar leyendo "Lògica: Què és, Tipus de Raonaments i Validesa" »

En la Grecia Clásica, la indagación sobre la realidad y el examen del conocimiento se desarrollaron de manera indisociable. Frente a la constante transformación del mundo sensible, pensadores como Parménides plantearon que el verdadero ser debía ser inalterable y accesible únicamente mediante la razón, sentando los cimientos de una profunda fractura filosófica entre la apariencia percibida por los sentidos y la verdad alcanzada por el entendimiento.

Platón y la Teoría de las Formas

Platón solventó esta problemática a través de la Teoría de las Formas o Ideas, instaurando un dualismo tanto ontológico como epistemológico. Para los filósofos atenienses, existen dos ámbitos de la realidad:

• El Mundo Sensible, expuesto al cambio y

1. L'educació obligatòria en Martha C. Nussbaum

En aquest fragment extret de Crear capacitats, escrit per Martha C. Nussbaum, l’autora tracta sobre el paper de l’Estat en l’educació dels infants. El text parla de la justificació de l’educació obligatòria durant la infància. La tesi és que els governs poden limitar la llibertat d’elecció en l’àmbit educatiu dels infants perquè això garanteix el desenvolupament de les seves capacitats futures.

L’autora argumenta que els infants encara no tenen una llibertat de decisió plenament desenvolupada i poden ser pressionats pels pares perquè treballin en lloc d’estudiar. A més, l’educació és essencial perquè permet desenvolupar moltes capacitats necessàries a la vida... Continuar leyendo "L'educació obligatòria segons Martha C. Nussbaum" »

Introducción a Pensadores Clave de la Filosofía Moderna

Este documento explora las doctrinas fundamentales de tres figuras cruciales en la filosofía moderna: Immanuel Kant, René Descartes y David Hume, centrándose en sus concepciones sobre la moralidad, la naturaleza del ser humano y la metafísica.

Ética según Immanuel Kant

*Ética (Kant). La existencia de lo moral en el ser humano no necesita, según Kant, ninguna demostración. Se trata de un hecho tan evidente e innegable como la misma ciencia de Newton. El punto de partida de esta ética formal será la “buena voluntad”, según Kant, “la única cosa buena en sí misma sin restricciones”.

El Deber como Criterio de Moralidad

La buena voluntad se presenta así como el criterio último... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética y Metafísica: Contrastes entre Kant, Descartes y Hume" »

Contexto Histórico y Filosófico de la Ética Aristotélica

Aristóteles desarrolla su pensamiento en el siglo IV a. C., en un momento de profunda crisis de la polis griega. Tras la Guerra del Peloponeso, Atenas pierde su hegemonía frente a Esparta y las ciudades-estado quedan debilitadas. A esta situación se suma la expansión de Macedonia, primero bajo el reinado de Filipo y después con Alejandro Magno, lo que provoca la desaparición progresiva de la democracia y del protagonismo político del ciudadano.

En este contexto de inestabilidad política y social, Aristóteles centra su reflexión en la ética y la política como ciencias prácticas destinadas a orientar la acción humana y a alcanzar una vida buena. Discípulo de Platón durante... Continuar leyendo "Doctrina Aristotélica: Adquisición de Virtudes Éticas y el Justo Medio" »