Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

Tipus Comuns de Fal·làcies Lògiques

Fal·làcia Ad Verecundiam

Defensar una conclusió apel·lant a algú que es considera una autoritat en la matèria, però sense donar raons que la justifiquin. Exemple: 'Les noies són més intel·ligents que els nois perquè ho han dit a la televisió'.

Fal·làcia Ad Hominem

Atacar les opinions d'una altra persona o d'un grup, desacreditant la persona per desacreditar l'argument. Exemple: 'Els ecologistes diuen que hi ha canvi climàtic, però tothom sap que els ecologistes són uns exagerats'.

Fal·làcia Ad Hitlerum

Argumentar que una cosa és incorrecta perquè la fa algú menyspreable. En general, quan s'acaben les argumentacions, s'acusa els adversaris de totalitaris o nazis (tot i que manifestament... Continuar leyendo "Fal·làcies Lògiques: Tipus, Exemples i Com Evitar-les" »

Ciencia, Filosofía y Sociedad: ¿Juntas o Separadas?

Ya en el siglo VI a.C., la interpretación de la realidad se convirtió en un objetivo esencial del ser humano. Las explicaciones alegóricas eran insuficientes para satisfacer las cuestiones que se planteaban. Se considera que este es el momento en el que la búsqueda de respuestas y su confirmación dan origen al nacimiento de la Filosofía y la Ciencia. Durante siglos, ambas disciplinas permanecieron unidas, completándose y avanzando.

La Separación en el Siglo XVIII

Es en el siglo XVIII cuando la Ciencia y la Filosofía se separan debido a la imposición de la idea de que la filosofía solo ofrecía convicciones subjetivas, que carecían de verdadero significado cognoscitivo. Se estableció... Continuar leyendo "La Convergencia Histórica de Filosofía, Ciencia y Sociedad: De la Separación a la Reconciliación del Conocimiento" »

Sofisten agerpena eta testuinguru politikoa

Sofisten agerraldia K.a. V. mendean izan zen Atenasen, ezarritako sistema politiko berriaren ondorioz. Demokraziaren ezarpenak herritarren arteko asanblada publikoak eragin zituen; hortaz, ezinbestekoa zen asanbladetan ondo moldatzea. Horretarako, herritarrek irakasle bereziak zituzten: sofistak.

Sofistak atzerritarrak zirenez, ezin zuten asanbladetan parte hartu; beraz, klaseak ematen zituzten. Haiek ziren hitzaren ahalmena zutenak, eta garrantzitsuenak Gorgias eta Protagoras izan ziren.

Gai-aldaketa filosofian: Naturatik gizakira

Sofisten agerpenak gai-aldaketa nabarmena ekarri zuen filosofian. Izan ere, naturaren eta unibertsoaren gaiak alde batera utzi eta gizakia hartu zuten ikergai, haien ustez... Continuar leyendo "Sofistak: Erlatibismoa, Eszeptizismoa eta Legeak" »

La finalidad de la moral, según David Hume, es facilitar el criterio que permita la distinción moral entre la virtud y el vicio (es decir, lo que hay que hacer o lo que no). Hume aplicó el método experimental en la búsqueda de este criterio y concluyó que ni la idea de Dios, ni las verdades eternas, ni unas normas universales constituyen la regla para diferenciar entre la virtud y el vicio. Tampoco la razón, ya que su función es conocer las obligaciones morales, pero no establecerlas.

El Criterio Moral: Sentimiento vs. Razón

Para Hume, los juicios morales determinan o impiden nuestro comportamiento, por lo cual no provienen de la razón ni se sostienen únicamente en ella. Entonces, el criterio para el juicio moral solo se puede encontrar... Continuar leyendo "La Ética de Hume: Sentimiento, Simpatía y Utilidad" »

Presupuestos Epistemológicos del Método Galileano

Los presupuestos epistemológicos del método galileano implican la matematización y la cuantificación de la experiencia.

En 1623, Galileo publica Il Saggiatore, libro en el que expone, a través del lenguaje matemático, gran parte de sus principios filosóficos y metodológicos. También hace referencia a su creencia en el carácter matemático de la naturaleza y a la necesidad de usar las matemáticas para lograr el conocimiento del mundo de los hechos, regidos por leyes matemáticas.

El conocimiento científico parte de la intuición de la estructura esencial de los fenómenos del movimiento. Esta esencia es expresable matemáticamente en las definiciones constructivas de concepto, puesto... Continuar leyendo "Método Hipotético-Deductivo de Galileo: Descifrando la Naturaleza con Matemáticas" »

Uso teórico de la razón

Uso práctico de la razón

1. La Sexta Meditación Metafísica

En la Sexta Meditación, René Descartes aborda la relación entre la mente, la imaginación y la existencia de los cuerpos materiales:

• Imaginación y razón: La capacidad que poseo de imaginar los cuerpos materiales no depende estrictamente de mi razón. Parece sumamente probable que existan los cuerpos; no obstante, esta deducción no es definitiva, pues sabemos que no todo objeto surgido de la imaginación es real.
• Dios como garante ontológico: Se cuenta ahora con la certeza de un Dios creador de la razón, omnipotente, sumamente bueno y veraz. Gracias a su naturaleza divina, sé que todo aquello que mi razón conciba de forma clara y distinta será tal y como lo concibo.
• Existencia del cuerpo: A partir de

El Pensamiento de San Agustín: Conceptos Clave y Soluciones Filosóficas

Ejemplarismo en San Agustín

El ejemplarismo, concepto profundamente influenciado por Platón, postula que las ideas ejemplares son creaciones divinas y forman parte de la esencia de Dios. Al igual que en la filosofía platónica, donde el conocimiento de la perfección se alcanza en el mundo de las Ideas a través de la 'iluminación', San Agustín sostiene que las realidades del mundo sensible son imitaciones imperfectas de los modelos perfectos existentes en la mente divina.

Teoría de la Iluminación

La iluminación, según San Agustín, es el mecanismo por el cual los seres humanos pueden acceder al conocimiento de la verdad. Así como la luz del sol permite la visión... Continuar leyendo "San Agustín: Ejemplarismo, Iluminación Divina, Existencia de Dios y las Dos Ciudades" »

Teoria de l’ànima: dualisme antropològic

Concepte de Plató de l’home és molt ric i complex i té una gran influència en la cultura occidental, concretament en el cristianisme. Dualisme antropològic: el cos és una presó per a l’ànima, aquest és l’autèntic ésser de l’home i és superior al cos; és un principi que ànima, dóna vida al cos i que està unida accidentalment o superficialment al cos. Plató distingeix 3 parts o funcions de l’ànima: Part racional: localitzada al cap, al cervell. Regula les funcions superiors de l’home, és a dir, el coneixement. És immortal. Part irascible o emotiva: situada al tòrax, pit. Regula les passions nobles com el valor, l’honor i també els desitjos irracionals de l’esperit... Continuar leyendo "La teoria de l'ànima segons Plató" »

Conceptos Fundamentales en Religión y Filosofía

Los Ritos

Los ritos son prácticas establecidas en cada religión o culto, que marcan momentos significativos o transiciones. A continuación, se detallan algunos tipos:

• Iniciación: Ingreso de un sujeto a una comunidad o grupo (ejemplo: la circuncisión ritual).
• Pasaje: Tránsito de un estado de vida a otro (ejemplo: el matrimonio).
• Purificación: Acto para borrar toda falta que impida la relación con las divinidades (ejemplo: el bautismo).
• Expiación: Para pedir perdón a la divinidad (ejemplo: la flagelación en ciertas prácticas).
• Acción de gracias: Agradecer a las deidades por los favores recibidos (ejemplo: ofrendas de la cosecha).
• Funerarios: Prácticas relacionadas con la muerte y el duelo