Chuletas y apuntes de Ciencias sociales de Universidad

La Construcción de la Otredad en Antropología

El tema central en la antropología siempre ha sido el estudio del hombre, del “otro”, siendo este una construcción social. La creación de este concepto nos diferencia del “nosotros”, y desde aquí comienza una gran dicotomía: la diferencia entre el “nosotros” y el “otro”.

Contexto Histórico: Los Pares Antagónicos

Desde los años 60, 70 y 80, en cualquier ciencia (antropología, sociología, filosofía...), todo se estudiaba a través de los pares antagónicos (nosotros-otro; hombre-animal; doméstico-público).

La Definición del "Otro": Primitivo, Salvaje y Bárbaro

El estudio del “otro” es conocido como el estudio del primitivo, el salvaje o el bárbaro, que es aquel individuo... Continuar leyendo "La Construcción de la Otredad en Antropología: Perspectivas Históricas y Culturales" »

Pedagogía social en España: etapas

Primer periodo: 1868-1944

Incubación de la Pedagogía Social

La Pedagogía Social es de carácter práctico y asistencial (no científica) según la Ley de Beneficencia de 1849. Sus representantes son R. Ruiz Amado, L. Luzuriaga y J. Ortega y Gasset. Las obras benéficas estaban a cargo de la Iglesia Católica y Protección de Menores.

Segundo periodo: 1944-1970

Régimen franquista

Solo los profesores y filósofos se preocupan por la Pedagogía Social. J. Tusquets (U. Barcelona, 1956) es el primer catedrático de Pedagogía General y Social. En 1970 se instaura la Ley General de Educación.

Tercer periodo: 1970-1983

Agonía del franquismo y transición democrática

En 1983 se instaura la Ley de Reforma Universitaria.... Continuar leyendo "Evolución Histórica de la Pedagogía Social en España: Etapas y Desarrollo" »

Marco internacional de los derechos humanos y la violencia de género

La violencia de género o violencia contra las mujeres es definida por la Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer, aprobada por la Asamblea General de Naciones Unidas en 1994, como:

“Todo acto de violencia basado en el género que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psicológico, incluidas las amenazas, la coerción o la privación arbitraria de la libertad, ya sea en la vida pública o en la privada. Incluye la violencia física, sexual y psicológica en la familia, incluidos los golpes, el abuso sexual de las niñas en el hogar, la violencia relacionada con la dote, la violación por el marido, la mutilación genital

Tipos de Micromachismos

Micromachismos Utilitarios

Los micromachismos utilitarios tratan de forzar la disponibilidad femenina, aprovechándose de diversos aspectos 'domésticos y cuidadores' del comportamiento femenino tradicional.

Micromachismos Encubiertos

Los micromachismos encubiertos intentan ocultar su objetivo de imponer las propias razones, abusando de la confianza y credibilidad femenina.

Micromachismos de Crisis

Los micromachismos de crisis intentan forzar la permanencia en el statu quo desigualitario cuando este se desequilibra, ya sea por un aumento del poder personal de la mujer o por una disminución del poder de dominio del varón.

Micromachismos Coercitivos

Los micromachismos coercitivos sirven para retener poder a través de la utilización... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales del Feminismo y Tipos de Micromachismos" »

Derechos del Niño: Marco Jurídico de Protección

Los derechos del niño son el conjunto de normas jurídicas que protegen a las personas hasta cierta edad. Estos derechos son inalienables e irrenunciables.

Declaración de Ginebra (1924)

• Redactada por Eglantyne Jebb en 1920.
• Fue la primera redacción que estableció los derechos del niño.
• Primer documento que reconoció y recogió los derechos de la infancia.

"La humanidad le debe al niño lo mejor que pueda darle", garantizando:

• Bienestar
• Desarrollo
• Asistencia
• Socorro
• Protección

Convención sobre los Derechos del Niño (CDN, 1989)

Una convención es un acuerdo entre personas, empresas, instituciones y países; una norma o práctica aceptada socialmente por un acuerdo general o una costumbre.

Principios

La Sociología del Crimen: La Teoría Clásica de Émile Durkheim

Durkheim parte de la existencia inevitable, en cualquier tipo de sociedad y en cualquier momento histórico, de una tasa constante de delincuencia. De este hecho infirió dos consecuencias fundamentales:

1. Que la conducta criminal es inextirpable, dado que la conducta social está regulada por normas.
2. Que las formas de dicha conducta estarán determinadas por el tipo social dominante y su estado de desarrollo.

El Delito como Fenómeno Social Normal

La tesis de Durkheim admite que el delito es un comportamiento normal y ubicuo, derivado de las estructuras y fenómenos cotidianos en el seno de un orden social intacto. Lo anormal no es la existencia del delito, sino un súbito incremento... Continuar leyendo "Fundamentos de la Criminología Sociológica: Durkheim, Merton y el Concepto de Anomia" »

¿Correspondencia entre Formación y Empleo?

Se trata de denominaciones utilizadas para explicar la conexión o correspondencia entre dos grandes esferas:

1. El contenido y el producto de la formación con el proceso económico, el aumento de la productividad y la mejora individual y colectiva de las condiciones de vida.
2. La reproducción de las relaciones de producción, los valores culturales e ideológicos, la integración y la selección social.

Modelos Teóricos sobre la Relación Formación-Empleo

Podemos distinguir tres modelos teóricos principales en un intento de síntesis:

• El Enfoque Funcionalista (en Sociología) y el Neoclásico (en Economía): Se expresa en el modelo teórico del Capital Humano, cuyo auge y dominio data del período de

Con la expansión de Occidente sobre el territorio del “otro” comienza el principio de alteridad, que se basa en el descubrimiento del “otro”. Este descubrimiento se hace a través de la observación de costumbres, cuerpos y actitudes totalmente diferentes a las que se observan en Occidente. Esta experiencia de alteridad está vinculada al descubrimiento de la diversidad cultural.

A partir del descubrimiento de nuevas sociedades, Occidente comienza a inventar al “otro” a través del hallazgo de cuerpos diferentes y patrones culturales diferentes. Pero no solo eso, sino que además se comienza a otorgar una serie de valores éticos, morales, culturales, físicos, ecológicos, etc., que nosotros proyectamos sobre ellos. A partir de... Continuar leyendo "Alteridad y Evolución: La Construcción del Otro en Occidente" »

Agricultura en Països Subdesenvolupats: Tipus i Reptes

En aquests països, l'agricultura és sovint tradicional, ocupant pagesos amb pocs recursos. No obstant això, al costat de les explotacions tradicionals també hi ha les grans plantacions.

Agricultura de Plantació

La plantació és una explotació agrícola situada habitualment en països subtropicals subdesenvolupats. L'agricultura de plantació avui és una agricultura de mercat, destinada a l'exportació, que es practica en grans propietats on predomina el monocultiu. Exigeix una gran inversió de capital, ocupa força mà d'obra i la productivitat és alta perquè s'hi apliquen els mitjans tècnics possibles.

L'agricultura de plantació provoca diversos problemes:

• Els beneficis econòmics