La Teoría del Conocimiento de Platón: Del Mundo Sensible a la Dialéctica

Teoría del conocimiento

   - Platón para distinguir al filósofo del Filodoxo expone la distinción entre conocimiento (episteme) cuyo objeto es el Ser (se conoce lo que es); ignorancia (agnoia) acerca del no ser y opinión (doxa) que es el conocimiento acerca de las cosas que son y no son.

-  El símil de la línea, a cada grado de Conocimiento corresponde con un objeto:

Análisis De la línea:

1. La doxa Es un conocimiento de las cosas que son y no son con origen en los sentidos. Tenemos opinión:

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La imaginación que es el conocimiento de las imágenes, son las sombras Y reflejos de los seres del mundo sensible. Conocimiento de la mitología o Invenciones de los artistas.

- La creencia es conocimiento de los seres de la naturaleza o artificiales del Mundo sensible.

2.
La episteme procede de la razón. Es un conocimiento del ser mediante la cual Conocemos al mundo inteligible. Hay dos grados de conocimiento:

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El pensamiento es el conocimiento de los objetos matemáticos, frente a Las Ideas hay una multitud de números de cada: es un conocimiento procesual, se Desciende desde hipótesis hasta conclusiones, sin justificar tales hipótesis. El matemático utiliza imágenes sensibles aún su objeto sea inteligible.

- La inteligencia es el conocimiento de las Ideas, que se conocen de un modo Inmediato, en una visión intelectual. Es un grado superior al pensamiento. La Mente se eleva desde las hipótesis hasta las Ideas para dar razón de ellas, no Utiliza imágenes sensibles. Es el conocimiento del propio filósofo. Para alcanzarla Es necesaria la dialéctica (método Que hereda de Sócrates que conlleva al diálogo con la finalidad de llegar a Conocer lo que es, las Ideas sin suposiciones o imágenes) que es el método de La filosofía, el modo de conocimiento de ésta es la inteligencia, su objeto son Las Ideas. La propedéÚtica para llegar a ella es el conocimiento de las Matemáticas (aritmética y geometría). Hay dos Momentos de la dialéctica:

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Ascendente

Las Ideas constituyen una pirámide cuyo vértice es el Bien. Se Llevaría a cabo yendo de unas nociones a otras más universales, hasta llegar al Principio todo, la Idea del Bien.

-       Descendente

 _{Todo se explica a partir del principio alcanzado por la mente. El que conoce el Bien conoce el orden de todo lo que existe y es capaz de explicarlo todo. La mente desciende desde el Bien por un proceso de división.}