Principales Métodos Filosóficos: Definiciones y Características Fundamentales

Principales Métodos Filosóficos

• Método empírico-racional: Este método se basa en dos fuentes de conocimiento: los sentidos y el entendimiento, permitiendo alcanzar dos niveles de realidad: el sensible y el inteligible. Defendido por Aristóteles, comienza por la experiencia física del cambio y el movimiento, integrando a su vez el entendimiento. Su objetivo es conocer lo universal, lo común y lo necesario para cualquier ser; por tanto, afirma: "el ser en tanto que ser".
• Método empirista: Método basado en la verdad científica. Solo será verdad aquello que se puede demostrar; por tanto, todo depende de la experiencia sensible.
• Método racionalista: Combinación de intuición y deducción. La razón se sitúa por encima de la experiencia.
• Método trascendental: El origen del saber no es el fundamento, sino dar la razón. Por eso, es preciso responder a las siguientes interrogantes:
  • ¿Qué puedo yo saber? (posibilidades de conocer).
  • ¿Qué debo yo hacer? (cómo debo orientar mi acción).
  • ¿Qué me es permitido esperar? (futuro de aquellos que actúan bien).
• Método analítico-lingüístico:

  Los problemas filosóficos, según esta corriente, son debidos a problemas conceptuales y categoriales. El lenguaje filosófico, que identifican con la metafísica, está lleno de oscuridades e imprecisiones que hacen imposible saber de qué estamos hablando. Se requiere, pues, un análisis del lenguaje; la filosofía se convierte en una labor terapéutica para tratar de desentrañar los errores que el lenguaje común esconde.

• Método hermenéutico:

  Significa que alguna cosa es vuelta comprensible o llevada a la comprensión.

  Características:

  • a) Parte de que el ser humano es, por naturaleza, interpretativo.
  • b) El círculo hermenéutico es infinito. No existe una verdad única, sino que la hermenéutica dice su verdad.
  • c) Es deconstructiva, porque solo deconstruyendo la vida se reconstruirá de otra manera.

  El método hermenéutico buscará insertar cada uno de los elementos del texto dentro de un todo redondeado, donde lo particular se entiende a partir del todo, y el todo a partir de lo particular.