Pensamiento de Guillermo de Ockham y René Descartes: Del Nominalismo al Racionalismo

Guillermo de Ockham: Razón y Fe

Existe una separación entre razón y fe, definida por los siguientes puntos:

• La razón: Su ámbito de conocimiento es la realidad natural y su fuente de información son los datos procedentes de la experiencia.
• La fe: Su ámbito de conocimiento es la realidad sobrenatural y su fuente de información es la revelación divina contenida en las Sagradas Escrituras (La Biblia).

Consecuencias de la separación entre razón y fe

• Ruptura de la relación de subordinación de la filosofía a la religión: Antiguamente, la filosofía estaba al servicio de la religión, ya que esta tenía como misión demostrar las verdades de la fe. Sin embargo, Ockham rompe con esta subordinación, ya que para él la misión de la filosofía es ocuparse de problemas sobre el mundo que nos rodea.
• Rechazo de la tesis tomista: Según la teoría de Santo Tomás, existen verdades que pueden ser conocidas mediante la razón, otras mediante la fe y otras mediante ambas. Ockham rechaza esta tesis, ya que, según él, no hay verdades que puedan ser conocidas mediante la razón y la fe al mismo tiempo.
• Imposibilidad de una demostración racional de la existencia de Dios: Cualquier intento de demostrar la existencia de Dios mediante la razón está destinado al fracaso.

Teoría del Conocimiento: Enfoque Empirista

Para Ockham, la base del conocimiento humano es la experiencia.

Conocimiento intuitivo y abstracto

• Intuitivo: Es el conocimiento básico y elemental porque nos pone en contacto directo con las cosas.
• Abstracto: Se basa en la información que nos aporta el conocimiento intuitivo sobre la realidad.

Principios metodológicos

• De la intuición: Solo podemos conocer y explicar aquello que proviene de la experiencia.
• De la simplicidad (Navaja de Ockham): Para explicar lo que sucede en la realidad, hay que optar siempre por la explicación más sencilla.

El Nominalismo

El nominalismo es el término utilizado para hacer referencia a la explicación que Ockham da al problema de los universales. Históricamente, existen tres soluciones:

1. Realismo exagerado: Consiste en afirmar que los universales son algo real; es decir, son cosas que existen por sí mismas.
2. Realismo moderado: Consiste en afirmar que los universales no existen separados de las cosas concretas, sino que existen dentro de ellas.
3. Nominalismo: Los universales no son reales porque no existen en la realidad; su existencia es puramente mental.

Naturaleza de los universales

• Los universales no tienen existencia real; no pueden existir fuera de la mente, ya que si el universal fuera real y existiera fuera de la mente humana, traería contradicciones.
• Los universales son signos creados por la mente, ya que Ockham distingue entre términos de primera intención (cosas de la realidad) y términos de segunda intención (conceptos de la mente).

Voluntarismo Teológico

Ockham pretende exaltar la Omnipotencia y la Libertad divina contra la Inteligencia divina. Esto conlleva las siguientes consecuencias:

• Leyes de la naturaleza: Las leyes que rigen la naturaleza están sometidas a la voluntad y libertad de Dios.
• Normas morales: Las normas que el hombre debe respetar para actuar correctamente en su vida están sometidas a la voluntad divina.

La moral como obediencia a la voluntad absoluta de Dios

La libertad es la base de la dignidad y de la moralidad. Para Ockham, la moralidad se fundamenta en la obediencia del ser humano respecto de Dios.

René Descartes: Racionalismo

El racionalismo es una doctrina que solo reconoce como fuente de conocimiento la razón. Sus rasgos principales son:

• La razón es la única facultad que puede conducir al hombre hacia el conocimiento de la verdad.
• La razón es la facultad de distinguir lo verdadero de lo falso.
• El universo está fraccionado en dos mundos: máquina (substancia extensa) y pensamiento (substancia pensante).

El Método Cartesiano

Descartes propone la unificación de todas las ciencias en una sola, basándose en que:

• Todas las ciencias son la sabiduría humana.
• Existe un método universal y único para todas las ciencias.
• Todas las ciencias forman una unidad orgánica.

El método es un conjunto de reglas cuyo cumplimiento facilita la distinción de lo verdadero y de lo falso. Posee tres ventajas principales: permite evitar el error, permite aumentar los conocimientos y ayuda a descubrir nuevas verdades.

Reglas del método

1. Evidencia: Solo se ha de aceptar como verdadero aquello que aparece con una clara evidencia.
2. Análisis: Trata de analizar el problema y descomponerlo hasta encontrar sus elementos más simples.
3. Síntesis: Una vez encontradas las naturalezas simples, se procede a recomponer la cuestión mediante la deducción.
4. Comprobación: Exige que se hagan frecuentes comprobaciones y revisiones.

La Metafísica y los Niveles de Duda

Descartes establece diferentes niveles de duda metódica:

• Primer nivel: Es posible dudar de la información dada por los sentidos.
• Segundo nivel: Es posible dudar de nuestros propios razonamientos.
• Tercer nivel: Es posible dudar de la realidad que nos rodea.
• Cuarto nivel (Genio Maligno): Puede haber un genio maligno tan poderoso que me esté engañando y que utilice su poder para mostrarme lo falso como verdadero y viceversa.