Principales Corrientes de la Ética Clásica: Eudemonismo, Hedonismo y Estoicismo

Teorías Éticas Fundamentales

Eudemonismo Aristotélico

Las éticas que consideran la **felicidad** el fin de la vida humana y el **máximo bien** al que se puede aspirar son **eudemonistas**. **Aristóteles** entendía que, dado que todos los seres tienden por naturaleza a un fin, esto no podría ser menos en el caso del ser humano.

El Fin Natural del Ser Humano

• Como lo esencial del ser humano es su **capacidad racional**, el fin al que por naturaleza tenderá será la **actividad racional**.
• Así pues, la máxima felicidad del ser humano residirá en lo que le es esencial por naturaleza: la **vida contemplativa**, es decir, el ejercicio teórico de la razón en el conocimiento de la naturaleza y en la conducta moral prudente.

La Virtud como Término Medio

Actuar bien es actuar conforme a la **virtud**, y Aristóteles entiende virtud como el **hábito de seleccionar en cada momento el punto medio** entre dos extremos: uno por exceso y el otro por defecto.

Hedonismo

Proviene del término griego *hedoné*, que significa **placer**. Se considera hedonista toda doctrina que identifica el placer con el bien y que concibe la felicidad en el marco de una vida placentera.

Los Cirenaicos

Formaron una escuela iniciada por un discípulo de Sócrates, **Aristipo**. Según este filósofo, la finalidad de nuestra vida es el **placer entendido en sentido positivo como goce sensorial**, el placer como algo sensual y corporal. No obstante, preconizaron también la moderación necesaria para evitar consecuencias nefastas: una entrega excesiva a los placeres de hoy puede comportar un incremento del dolor mañana.

El Epicureísmo

El **epicureísmo** identifica placer y felicidad, pero define el placer como la **mera ausencia de dolor**. No se trata de buscar el placer sensual del cuerpo, sino la **ausencia de pesar del alma**.

• Esta serenidad y tranquilidad del alma es el objetivo que debe perseguir la felicidad.
• Se alcanza mediante un **cálculo exacto de placeres**: un placer hoy puede ser un dolor mañana, y lo que hoy se nos puede anunciar como un próximo bien puede ser un mal futuro.
• El sabio que se conduce razonablemente y no escoge a lo loco lo que pueden ser solo aparentes placeres logra una vida más tranquila y feliz.

Estoicismo

Los estoicos defienden la **indiferencia hacia los placeres y dolores externos**, y la **austeridad en los propios deseos**. La escuela fue iniciada por **Zenón de Citio**.

Concepción del Mundo y la Conducta

La ética estoica se basa en una particular concepción del mundo: este se encuentra gobernado por una **ley o razón universal** que determina el destino de todo lo que en él existe. El ser humano se halla limitado por un **destino inexorable** que no puede controlar y ante el cual solo puede resignarse.

La conducta correcta solo es posible en el seno de una vida tranquila conseguida gracias a la **imperturbabilidad del alma**, la **insensibilidad hacia el placer y hacia el dolor**.