Pilares de la Sociología Moderna: Conceptos y Teorías de Tönnies, Simmel, Pareto y Mannheim

Ferdinand Tönnies y la Sociología Pura (1855-1936)

Ferdinand Tönnies, sociólogo alemán, publica su obra más conocida: Comunidad y Asociación; el comunismo y el socialismo como formas de vida social (1887), donde establece las **categorías fundamentales de la sociología pura**. Distingue dos formas de asociación: la **comunidad**, donde la esencia corresponde a una vida real y orgánica, y la **sociedad**, donde el concepto se comprende como una representación virtual y mecánica. Todo lo que implica **confianza**, **intimidad** y una vida exclusivamente **junta** se comprende como la vida en comunidad. La sociedad es pública, es el mundo; la comunidad, por el contrario, se encuentra ligada a los suyos desde el nacimiento, tanto en lo bueno como en lo malo. La **comunidad** es la vida en común verdadera y duradera; la **sociedad** es solamente pasajera y aparente. Así, la comunidad puede comprenderse como un **organismo vivo**, mientras que la sociedad es un **agregado mecánico y artificial**.

Georg Simmel y la Sociología Formal (1858-1918)

Su intento más importante es aunar en una misma perspectiva el **intersubjetivismo** (análisis microsociológico) con el **formalismo normativo** (análisis macrosociológico). Formula una **“sociología formal”**, en la cual lo importante son las **formas permanentes de relación**, es decir, pone el énfasis en la **simbolización de la intersubjetividad**. Retoma su concepción de una sociología dedicada al estudio no del contenido de las formas, sino a la necesidad de comprender la **significación psicológica de las asociaciones recíprocas** de los individuos, donde la suma de estas interacciones conforma la sociedad.

Vilfredo Pareto y el Modelo Lógico-Experimental (1848-1923)

Vilfredo Pareto, sociólogo y economista italiano, en su obra Tratado de Sociología General, intenta construir una teoría de lo social sobre el modelo de la teoría económica. Él toma partido por una sociología que procede de la **experiencia** y de la **observación**. Las acciones humanas se descomponen en dos partes: una parte constante llamada **“residuo”**, que corresponde a los instintos, sentimientos y deseos; y una parte variable llamada **“derivación”**, que aparece como un trabajo consumado para justificar o explicar la acción. El **método sociológico de Pareto** consiste en analizar las acciones humanas que la historia del pasado o del presente nos ofrece, a fin de distinguir la parte de cada **“residuo”** y de cada **“derivación”**. Es importante señalar que los **“residuos”** varían lentamente, mientras que las **“derivaciones”** presentan formas diversas y cambios más rápidos en función de las circunstancias.

Karl Mannheim y la Sociología del Conocimiento (1893-1947)

Karl Mannheim (1893-1947), influido especialmente por Marx y Weber, planteó una **sociología del conocimiento** basada en las relaciones entre el pensamiento, las creencias y el conocimiento. Para él, el pensamiento y el condicionamiento de los individuos se configuran por la influencia de las **circunstancias históricas y sociales**. Su análisis principal es que tenemos un **conocimiento teórico** basado en el criterio de la ciencia y un **conocimiento práctico** que se fundamenta en la clase social. Partiendo de la premisa de que la mayor parte del conocimiento es de clase, y desde una **perspectiva** que denomina **“relacionismo social”** para el conocimiento cualitativo de los asuntos sociales. Según Mannheim, la función del conocimiento no es otra que la de adaptar al **hombre** al medio ambiente en que habita.