El Pensamiento de Ortega y Gasset: Concepto de Filosofía y Crítica a la Razón
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Concepto Orteguiano de Filosofía
La filosofía es constitutivamente necesaria al intelecto y busca la verdad de todo. La razón de la filosofía es una actitud de rebeldía radical frente a la inmediatez de la conciencia ingenua que se contenta con lo patente y dado. Filosofar es buscar al mundo su integridad. Lo dado es considerado por la filosofía como insuficiente y fragmentario. A ese ser fundamental del mundo es al que aspira la filosofía.
Características del Ser Fundamental
La filosofía tiene como objeto propio al ser fundamental del mundo, el cual posee dos características principales:
- Que el ser fundamental, por su esencia misma, no es un dato, no es un presente, sino lo que falta a todo presente.
- Ese ser es radicalmente heterogéneo de todo ser intramundano.
La filosofía es el conocimiento del universo o de todo cuanto hay. El filosofar tiene para Ortega las siguientes características:
- 1. Problema absoluto: El filosofar es plantearse un problema absoluto.
- 2. Imperativo de autonomía: La renuncia a apoyarse en nada anterior a la filosofía misma.
- 3. Pantonomía: El universo y el afán intelectual que hace el todo.
- 4. Conocimiento teórico: La filosofía es un conocimiento teórico; la teoría es un conjunto de conceptos.
La filosofía es un apetito de transparencia, de desvelamiento (aletheia) o manifestación de algo (logos).
Crítica del Realismo y del Idealismo
Ortega realiza esta crítica desde el problema de la ciencia. Se vio a la ciencia como la panacea de todas las cosas, pero la realidad es distinta. La ciencia que quiere abarcar todo el universo no tiene nada que decir sobre lo humano. El hombre no es una cosa, la vida humana no es un objeto, no es una cosa y por eso no tiene una naturaleza. "El hombre no tiene naturaleza, sino que tiene historia".
La Desilusión ante la Razón Físico-Matemática
Esto provoca la desilusión del hombre ante la ciencia porque se da cuenta de que lo humano se escapa de la razón físico-matemática. Ese es el motivo por el que la fe en esa razón ha entrado en decadencia. La razón realista sirve únicamente cuando su objeto de conocimiento sea una cosa.
El Error del Idealismo
La alternativa histórica que se presentaba para Ortega eran las ciencias del espíritu. Contra la razón físico-matemática de investigar lo humano están los idealistas contraponiendo a la naturaleza el espíritu, pero esto es otro error. El error del idealismo es tratar las cosas o las ideas como identidades, como si se tratara de una naturaleza determinada.