El Pensamiento de Karl Marx: Materialismo Histórico y la Teoría de la Alienación

Karl Marx

Karl Marx nació en 1818 y murió en 1883. Sus obras principales son el Manifiesto Comunista, El Capital, La ideología alemana y Manuscritos de economía y filosofía.

Para contextualizar a Marx es necesario fijarnos en sus precedentes: el pensamiento del alemán representa una inversión del sistema hegeliano e intenta convertir la filosofía en un ejercicio práctico de transformación de la realidad. La dialéctica del espíritu hegeliano se transforma en la dialéctica de la materia en Marx y en el materialismo histórico.

La única influencia es de su amigo Friedrich Engels, de quien algunas veces no se sabe si las ideas son de Marx o de su colaborador.

La Tesis XI: la filosofía de Marx es práctica y tiene una intención política.

Antropología

Marx defiende que no existe una esencia del ser humano que deba ser realizada, sino que el hombre es trabajo. El hombre no puede entenderse solo como un animal racional; si el pensamiento domina sobre la capacidad de acción, se reproduce una concepción injusta heredada de las sociedades esclavizadas. El trabajo y la acción es lo que pone en contacto al ser humano con la naturaleza y con los demás seres humanos; a través del trabajo, el hombre transforma la naturaleza y ocupa un puesto determinado en la sociedad. Marx dice en la sexta tesis sobre Feuerbach que "la esencia humana no es algo abstracto inherente a cada individuo", sino que en realidad es el "conjunto de las relaciones sociales".

Crítica Marxista

La crítica marxista se concreta en tres puntos:

1. Respecto al ser humano hegeliano, que es autoconciencia y pensamiento, para Marx debe primar en el hombre la actividad.
2. Al contrario, al entenderlo como actividad y trabajo, la economía política cosifica al ser humano, impidiéndole tomar decisiones y hacerse a sí mismo.
3. En cuanto a Feuerbach, se olvida del lado práctico del ser humano y se aleja del hombre concreto para ocuparse de una esencia tan abstracta como inútil.

El Concepto de Alienación

Otro concepto que expone Marx, y que es heredado de Hegel y de Feuerbach, es la alienación, que es aquel proceso o situación social por la cual el hombre se convierte en algo distinto, ajeno y extraño a lo que debería ser. Marx entiende que esta alienación se da precisamente en el trabajo y que aquello que debería realizar al hombre es lo que le determina, lo que le esclaviza y lo convierte en algo inhumano y distinto.

Dimensiones de la Alienación

Marx afirma que esta alienación se produce por medio de cuatro dimensiones:

1. Respecto a la naturaleza: esta deja de ser un patrimonio común sobre el que cualquier ser humano puede disponer para trabajar y se convierte en la propiedad privada de otro, en materia prima que se puede comprar y vender.
2. Respecto al trabajo mismo: no le pertenece al proletariado sino al burgués que le emplea y que aprovecha la situación de superioridad que esto genera. Es un tipo de actividad que no es elegida, sino que consiste en una mecanización del ser humano. El proletariado no elige su trabajo, se ve obligado a venderse por trabajo y se siente explotado.
3. Respecto al producto de su trabajo: tampoco le pertenece, sino que es mercancía, el capital que será vendido para beneficio del burgués y que aumenta el abismo de desigualdad que existe entre burgués y proletariado.
4. Respecto a la sociedad: la alienación del trabajo es el origen de las clases sociales. El trabajo capitalista genera competencia y desigualdad; genera también egoísmo y destruye la posibilidad de unas relaciones sociales basadas en la justicia y la igualdad.