Ortega y Nietzsche: vitalismo, razón y su influencia en la filosofía española

Con Ortega

La filosofía de Nietzsche repercutió en la filosofía española del siglo XX, especialmente en Unamuno y en Ortega. En cuanto a Ortega y Gasset, hay que añadir que éste considera la vida como la realidad radical, como el conjunto de actos que van constituyendo nuestras vivencias y como un quehacer permanente, un proyecto de futuro. La razón debe entenderse como una función de la vida y constituirse en razón vital. Ortega llama a su filosofía raciovitalismo. Por otra parte, el conocimiento es perspectiva, pues la realidad no puede ser contemplada sino desde el punto de vista de cada uno.

Vitalismo de Nietzsche

Hay que hablar del vitalismo de Nietzsche. La vida es lo más importante tanto para Nietzsche como para Ortega, pero existen matices y diferencias importantes entre ambos pensadores.

Diferencias principales

En cuanto a las diferencias: el concepto de vida que caracteriza la filosofía de Nietzsche es duramente criticado por Ortega. No se trata sólo de que el hombre sea un proyecto —y por tanto debamos considerar también su dimensión futura, su hacerse—, sino de algo aún más importante: Ortega rechaza el vitalismo de Nietzsche porque, en el fondo, sería una afirmación completa del irracionalismo. Si nos dejáramos llevar por el vitalismo de Nietzsche, dejaríamos de ser proyecto; es decir, dejaríamos de ser humanos, renunciando a la razón, una de nuestras características constitutivas.

Crítica a la razón y al conocimiento

También hay que atender a la crítica de Nietzsche a la razón y a los conceptos, y a su teoría del conocimiento. La razón tiene que ir unida a la vida, es verdad, pero la vida humana no sería tal sin la razón. Nietzsche defiende la vida de forma radical: su vitalismo es irracionalista. El de Ortega, en cambio, es racionalista; de ahí el nombre de raciovitalismo.

Si diferente es su valoración de la vida, también se distancian en sus perspectivas sobre la razón humana. Para Nietzsche la razón es la gran engañadora, la traidora de los valores originarios. La razón falsea la vida, hace que nos olvidemos de vivir, y por tanto debe ser rechazada u olvidada. Debemos recuperar el instinto de vida para ponerlo por encima del pensamiento. Ortega rechazaría esto completamente. Como venimos diciendo a lo largo de todo el comentario, renunciar a la razón sería renunciar a ser proyecto, renunciar a planear nuestras vidas sobre un futuro, ya sea inmediato o más lejano. Esta dimensión futura de la vida es precisamente lo más característico del ser humano, lo que nos separa del resto de las especies.

Crítica a la filosofía y a los filósofos

Y de la crítica de Nietzsche a la filosofía y a los filósofos: una consecuencia de ambas diferencias es la valoración de la filosofía. Nietzsche es, a este respecto, el gran crítico de la civilización occidental. «Toda verdad es subjetiva», nos dice el autor alemán, y la filosofía es sólo un síntoma más de decadencia, de debilidad. Frente a eso, Ortega afirma la necesidad de la filosofía como actividad inherentemente humana. Renunciar a la filosofía es renunciar a preguntarnos, a cuestionar el mundo, y eso significaría dejar de ser hombres. La radicalidad y la ultimidad de la filosofía son indispensables y forman parte de la forma en la que el hombre vive en el mundo.

(sigue: Platón) Respecto a la filosofía actual, es importante la influencia que ha tenido Nietzsche en la hermenéutica, cuando afirma que la realidad es interpretación y creación, y que el lenguaje es el lugar privilegiado en el que tiene lugar esa creación y recreación de lo que las cosas son. Como se ha dicho, esto ocurre a través de la metáfora y del lenguaje poético. Por otra parte, en el ámbito moral, la necesidad de crear y fundamentar nuevos valores, fundamentados en el hombre mismo y no en algo trascendente, es algo que ha asumido el hombre contemporáneo.

Conclusión

• Similitudes: Ambos ponen la vida en el centro de la reflexión filosófica.
• Diferencias: Nietzsche enfatiza un vitalismo radical y a menudo irracionalista; Ortega defiende una razón que forma parte de la vida (raciovitalismo).
• Impacto: Nietzsche influyó en corrientes modernas como la hermenéutica y en la reevaluación de los fundamentos morales y del lenguaje.

Conceptos clave

Raciovitalismo, vitalismo, razón, irracionalismo, perspectiva, hermenéutica, lenguaje y valores.