Nietzsche: Vida, Contexto Histórico-Cultural y Filosófico

Vida

Nació en 1844 en Prusia. A pesar de venir de una familia protestante, fue un gran ateo. Realizó sus estudios clásicos en la escuela de Pforta, y a su salida comenzó los estudios de filología y teología en la Universidad de Bonn, donde era discípulo de Ritschl. Lo siguió hasta su nueva cátedra, donde a través de las lecturas de Schopenhauer recibió la revelación de su nueva vocación filosófica.

A los 25 años fue nombrado catedrático de la Universidad de Basilea, y en 1874 decano durante dos años. En 1879 se vio obligado a retirarse de la docencia por motivos de salud. Más tarde, en 1889, sufrió un colapso y tras ello fue ingresado en una clínica psiquiátrica con el pronóstico de parálisis general. En 1900 finalmente murió en Weimar.

Contexto Histórico-Cultural

Nietzsche vive en una época dominada por la sociedad burguesa, periodo inaugurado por la Revolución Francesa y que se extiende durante la primera mitad del siglo XIX. La segunda mitad abarca la creación de dos nuevos estados, Alemania e Italia, a causa de los fuertes nacionalismos.

Alemania, convertida en potencia militar, desencadena desequilibrios en Europa, y Nietzsche, adversario de esta nueva Alemania, rechaza su nacionalidad, adquiriendo la suiza. En Suiza, en este momento, estaba vigente la constitución de 1848 en la que el poder central estaba muy limitado, y mantenía su tradicional neutralidad; rota solo por la invasión napoleónica.

En Italia, por otra parte, se iniciaba la semilla nacionalista durante la época del Resorgimento, y que culmina con la proclamación de Victor Manuel II de Saboya, rey de la Italia unificada.

Las conquistas burguesas del momento se fundamentaban en el enriquecimiento producido por la Revolución Industrial, algo que distanció a la burguesía del proletariado. Europa se impregnó de ideales burgueses a los que el autor dirigía sus críticas.

Políticamente, el periodo se define por dos corrientes: el liberalismo de Adam Smith, quien defiende la libertad política y económica de la sociedad burguesa, y las ideas socialistas y anarquistas, de las cuales Nietzsche no compartía ninguna.

Culturalmente, se denominaba al siglo XIX como la era de la ciencia, gracias a la publicación del libro El origen de las especies de Darwin, y al surgimiento del positivismo de Comte. Aunque Nietzsche fuese tan crítico con la frialdad del conocimiento científico, en sus escritos se encuentran periodos positivistas. También denomina a la segunda mitad del siglo, la era de la sospecha, donde destacaba nuestro autor junto a Marx y Freud, por sus "sospechas" de que lo más importante no fuese la razón.

En opinión de Nietzsche, toda la cultura europea sufría una decadencia de la cultura occidental, que invadía a la burguesía y la alejaba de la vida y la enfrentaba a ella.

Contexto Filosófico

En la segunda mitad del siglo, dominada por el positivismo, a medida que avanza el siglo, surge el historicismo y el vitalismo, al que pertenece Nietzsche. Ambas corrientes intentan entender la realidad más allá de la ciencia, y hablan de que la razón no es suficiente, sino que solo el instinto del artista es capaz de comprender la realidad humana.

Nietzsche es el más importante vitalista, siguiendo de Schopenhauer sus ideas vitalistas, el cual hablaba de que lo propiamente humano es la voluntad de vivir, no la razón.

Para Nietzsche la Ilustración tenía los mismos valores que el cristianismo.

Por último, en sus obras, como en la de El crepúsculo de los ídolos, que pertenece a su periodo crítico, un periodo en el que Nietzsche critica a la cultura occidental. Su otra obra, La razón en la filosofía, habla de Sócrates como el iniciador de la decadencia de la cultura occidental.

Para Nietzsche la gran suplantación era aquella que ponía la razón ante la vida, y ataca sobre todo a la metafísica platónica la cual habla de un mundo donde solo hay ideas perfectas que niegan al mundo en el que vivimos de verdad.