Luces de Bohemia: Personajes, Esperpento y Estética de Valle-Inclán
Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Lengua y literatura
Escrito el en
con un tamaño de 3,14 KB
Luces de Bohemia: Los personajes
Los personajes se sumergen en un mundo gris que retrata la sociedad española y donde cada personaje es único.
Max Estrella: El protagonista
Max Estrella, protagonista de la obra, refleja la degradación del ser humano. Es un bohemio muy conocido en la noche madrileña de la época y encarna al escritor Alejandro Sawa, quien llevó una vida bohemia. Asimismo, a lo largo de su obra, es visto como encarnación de personajes literarios:
- En el terreno mítico: Recuerda al poeta Homero y también a Dante, pues, al igual que en La Divina Comedia el poeta baja a los infiernos con Virgilio, en Luces de Bohemia, Max Estrella baja a los barrios madrileños.
- Simbolismo: El nombre de Max representa al intelectual contemporáneo y se ha elegido por ironía, ya que, en realidad, es una mala estrella.
Don Latino de Hispalis
Don Latino acompaña a Max en su aventura. Se cree que puede encarnar a cualquier poeta modernista de la obra (como Rubén Darío). Este personaje debe entenderse como un desdoblamiento de la personalidad de Max:
- Por un lado, Max representa la nobleza.
- Don Latino representa la tristeza y la angustia.
- Este personaje encarna a varias personalidades literarias, como Sancho Panza.
El Esperpento
Dado que Valle-Inclán no encuentra un género apropiado que plasme su visión del mundo, decide inventar el esperpento. Podemos considerar lo esperpéntico como una estética posible para desvelar el sentimiento trágico de la vida española.
Características de la deformación
Valle-Inclán propone una deformación de la realidad a través de un personaje, Max. Esa deformación responde a una situación histórica de continuos contrastes, reducidos al absurdo al presentar lo normal como algo extraordinario y ofrecer el mundo irreal de manera verosímil.
Procedimientos técnicos
Max explica en qué consiste el esperpento a través de frases como: "La tragedia nuestra no es tragedia". Ataca a los Ultraístas afirmando que son unos farsantes y reconoce a Goya como creador del esperpento. Destacamos otros procedimientos que son propios:
- El empleo de recursos deformantes como la animalización.
- Los frecuentes contrastes.
- La reducción al absurdo.
Todo esto es, para Valle, la auténtica tragedia de nuestros días; una tragedia que, en lugar de producir llanto, produce risa amarga.
El lenguaje
El lenguaje se adecua a cada personaje, que está retratado por lo que dice. Es modernista, recoge el habla madrileña y sus rasgos en el léxico incluyen términos como curda, fiambre y apoquinar.