La libertad y la responsabilidad en El existencialismo es un humanismo de Sartre
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La libertad y la responsabilidad en El existencialismo es un humanismo de Sartre
En su obra “El existencialismo es un humanismo”, Sartre hace explícita su posición de partida de carácter materialista para establecer una negación de la existencia de una “naturaleza humana” o “esencia del hombre”. En consecuencia, no podemos explicar nuestros actos como naturalmente surgidos de nuestro modo innato de ser, ni tampoco como expresión de la voluntad de un dios al que obedecemos. Por el contrario, nuestros actos son la manifestación de nuestra propia voluntad, lo que explica el sentido de la afirmación sartriana: “El hombre está condenado a ser libre”.
La distinción entre libertad y libre albedrío
La aparente paradoja que supone afirmar lo anterior se aclara cuando distinguimos la noción de libertad que propone Sartre con la noción común de libertad, que es en realidad el “libre albedrío”, es decir, la capacidad de elegir lo que queremos hacer. Por el contrario, la libertad de Sartre se identifica con la responsabilidad en virtud de la cual “somos lo que hacemos”; es decir, somos el resultado de las decisiones que libremente hemos ido adoptando en nuestra vida.
La construcción de la identidad y la fidelidad a uno mismo
La identidad del ser humano es, por tanto, el resultado de las propias decisiones que van construyendo lo que somos. Esta identidad que construimos en el ejercicio de nuestra propia libertad nos obliga a un reconocimiento de nuestra propia responsabilidad, que se identifica como “fidelidad a mí mismo”.
La angustia existencial
La exigencia permanente de la conciencia, que investiga nuestros propios actos para determinar qué debemos hacer para ser fieles a nosotros mismos, es la fuente de lo que Sartre denomina angustia existencial. Esta se define como la mezcla entre:
- La función represora de nuestro deseo que ejerce esa conciencia.
- La culpabilidad que el sujeto siente ante las dudas acerca de cuál es su propio ejemplo.
La mala fe como renuncia a la libertad
Ante el sentimiento de angustia existencial, los seres humanos actúan frecuentemente adoptando lo que Sartre denomina “la mala fe”, es decir, pretenden librarse de su propia libertad y de su responsabilidad adoptando la autoridad de un individuo, una ideología o una religión como elemento absoluto para fundamentar el propio juicio moral. Cuando el ser humano adopta la mala fe, “se deshumaniza”, puesto que renuncia a la condición esencial de la propia naturaleza humana: la libertad.