Glosario de Conceptos Filosóficos y Teológicos de Tomás de Aquino

Abstracción

Abstracción: Capacidad mediante la cual el entendimiento extrae la forma, lo universal, de las cosas individuales o concretas y elimina lo material. Mediante este proceso se forman los conceptos a partir de la experiencia sensible. En nuestro caso, estos conceptos son los efectos de los que parten las cinco vías, ya que la metafísica se sitúa en el tercer grado de abstracción, donde nos quedamos con las formas biabstractas del ser.

Acto

Acto: Es la realización de lo que está en potencia; aquello que hace ser a lo que es. El ser realizado que ya ha adquirido una forma. Se opone a potencia y sirve, junto con el concepto de potencia, para explicar el movimiento como el paso de la potencia al acto. Este par de conceptos se utilizan en la primera vía. La noción de acto tiene una pluralidad de sentidos, los fundamentales: el cambio o movimiento, la acción, la forma y el ser. Dios es acto puro; en él, esencia y existencia se identifican.

Analogía

Analogía: Es la propiedad que tienen las palabras de ser atribuibles a varios sujetos con un significado en parte idéntico, en parte diferente. La predicación analógica es utilizada por Tomás de Aquino a nivel ontológico y teológico. El discurso de Tomás está basado en la analogía. Sin embargo, teniendo en cuenta el principio de la causalidad trascendente, esta analogía está sometida a un proceso dialéctico que consta de tres momentos: afirmación, negación y excelencia. Los seres guardan un parecido con Dios. Todos los seres tienen un significado que no es ni idéntico ni tampoco diferente, sino que es análogo. Es decir, todos existen, pero no todos existen por igual porque cada uno lo hará atendiendo a su esencia concreta.

Causa-Efecto

Causa-Efecto: Principio del cual algo procede o se sigue necesariamente, es decir, el efecto. Siguiendo a Aristóteles, la causa puede ser de cuatro tipos: materia, forma, eficiencia y final. La utilización del principio de causalidad y la interpretación de Dios como causa trascendente hace posible un conocimiento analógico del primer principio. El principio de causalidad a nivel ontológico formula una relación de semejanza entre la causa y el efecto que posibilita el conocimiento de la causa a través del efecto.

Definición

Definición: Según Aristóteles, la definición esencial expresa la esencia permanente de una cosa mediante el género y la diferencia específica. Para que una definición sea científica, la conexión entre términos o conceptos que la constituyen debe realizarse por vía demostrativa. Existen dos tipos de definición: la definición real, mediante la cual se indica la esencia o naturaleza de una cosa, y la definición nominal, mediante la cual se indica lo que significa un nombre.

Demostración

Demostración: Procedimiento discursivo que tiene como fin derivar la verdad de una proposición. Aristóteles fue el primero en analizar y definir la noción de demostración mediante la forma del silogismo que deduce una conclusión verdadera a partir de unas premisas verdaderas. Posteriormente, Averroes realiza la distinción entre razonamiento deductivo e inductivo, en los que, partiendo de un antecedente verdadero, se obtiene un consecuente verdadero.

Dios

Dios: Simplicidad, Perfección, Bondad, Infinitud, Inmensidad, Inmutabilidad, Eternidad y Unidad. Es el Ser cuya esencia consiste en existir. Ser supremo que es distinto del mundo contingente y creador del mismo. Para Tomás de Aquino, Dios crea de la nada, participa de todas las creaciones de los seres y se preocupa de ellos.