Fundamentos del Pensamiento Platónico: Historia, Política y la Academia

Contexto Histórico de Platón

Platón nace en el 427 a.C. en medio de una confrontación que mantenían Atenas y sus aliados frente a Esparta y los suyos: la Guerra del Peloponeso. La derrota acentúa la crisis ateniense iniciada con la guerra; aprovechando la derrota, los aristócratas instauran la Tiranía de los Treinta, encabezada por familiares de Platón. Es un gobierno que acaba con los derechos democráticos y que desemboca en una guerra civil.

Tras reinstaurarse la democracia, un jurado popular condena a muerte a Sócrates. La crisis se extiende al ámbito cultural debido a la decadencia económica provocada por la guerra. Ante esta situación, Platón se pregunta por los gobernantes y los estados enfrentados: ¿por qué ni el sistema democrático ni la tiranía habían mejorado a los ciudadanos? ¿Por qué el jurado no fue capaz de ver que tenía enfrente al hombre más justo y lo condenó a muerte?

Platón sentencia: "Los ciudadanos no sabéis lo que es la justicia y sus gobernantes, sean demócratas o aristócratas, tampoco".

Contexto Filosófico y la Fundación de la Academia

Su fracaso en Siracusa le lleva a fundar en Atenas un centro para educar a ciudadanos y gobernantes: la Academia. La democracia permitía que los ciudadanos accedieran por sorteo a cargos públicos retribuidos, y que los políticos influyeran en el Estado convenciendo a la Asamblea de que votara sus propuestas.

Este sistema convierte a los sofistas en educadores; para ellos, la educación tiene una finalidad práctica e inmediata y consiste en enseñar retórica. Platón entiende la educación de forma distinta; por eso, su filosofía desemboca en una crítica a la corrupción. Este enfrentamiento no es sencillo y Platón, para acometerlo, combatirá el fenomenismo, el subjetivismo y el relativismo de los maestros de retórica.

Onto-epistemología y Propuesta Platónica

Así, la onto-epistemología platónica debe entenderse como la búsqueda de un fundamento a su nueva propuesta antropológica y ético-política. Platón irá más allá y afirmará la existencia de las Ideas: realidades objetivas de nuestros conceptos. También asume el intelectualismo moral socrático.

Influencias Presocráticas

La segunda fuente que alimenta a Platón es la presocrática:

• Escuela Pitagórica: Aporta elementos fundamentales a su pensamiento.
• Parménides: Las Ideas de Platón tienen importantes características que Parménides atribuyó al Ser.
• Heráclito: De él recibe la visión del mundo sensible como un mundo de perpetuo fluir, aunque Platón no acepta ese ámbito como la realidad absoluta.