Fundamentos y Naturaleza de los Derechos Humanos: Moralidad y Justicia
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¿Por qué se afirma que los derechos humanos son derechos morales?
Se consideran derechos morales porque derivan de sistemas normativos de moralidad crítica. No obstante, esto no excluye su naturaleza jurídica; los derechos humanos se convierten en derechos jurídicos en el momento en que son reconocidos formalmente por el ordenamiento legal.
Conexión entre la teoría de los derechos humanos y la justicia
Las concepciones de justicia se materializan en las normas, las cuales deben respetar los derechos humanos. Estos forman parte de la moralidad crítica y actúan como el estándar para determinar si un derecho positivo es justo o injusto. Por tanto, las teorías de la justicia son fundamentales para identificar y definir el contenido de los derechos humanos.
¿Por qué se considera una teoría intermedia?
Se afirma que es una teoría intermedia porque actúa como puente entre la moralidad crítica y el derecho realmente existente. Sus funciones principales incluyen:
- Asignar derechos y obligaciones.
- Repartir las cargas de la vida social.
- Dar contenido a la idea de justicia.
- Estructurar la sociedad en sus aspectos básicos.
- Gestionar el funcionamiento de las instituciones sociales y políticas.
- Establecer compromisos con la comunidad internacional.
La tesis de la correlatividad
La tesis de la correlatividad en su sentido más fuerte sostiene que “tener un derecho” implica necesariamente que otra u otras personas tienen un deber correlativo. El autor, Laporta, formula críticas específicas a esta interpretación en el texto.
Objetivismo y fundamentos teóricos
Para comprender la estructura de los derechos, se analizan diversas corrientes de pensamiento:
- Iusnaturalismo: Basado en leyes naturales.
- Kant: Enfocado en la universalización, la dignidad y la autonomía.
- Utilitarismo: Orientado a la mayor felicidad para el mayor número de personas.
- Rawls: Centrado en los principios de justicia (principio de libertad y principio de diferencia).
La teoría de los derechos humanos funciona como un filtro: solo aquel derecho que sea justo formará parte de la moralidad crítica. En este sentido, los derechos humanos se entienden como derechos subjetivos (por ejemplo, el derecho a la educación).
Concepto y características de los derechos humanos
Los derechos humanos son una construcción de la moralidad crítica, la cual es una elaboración racional realizada por sujetos racionales. Esta moralidad no solo abarca cuestiones institucionales, sino que también tiene una incidencia directa en la moral social y, por extensión, en el derecho.