Fundamentos de la Filosofía Moderna: Racionalismo, Empirismo y Criticismo

Principales Corrientes de la Filosofía Moderna

Racionalismo: Surgido en el siglo XVII con Descartes. Aunque es su máximo representante, hemos de destacar a Spinoza, quien desarrolla un panteísmo (Dios y la naturaleza son una y la misma cosa). Por eso hay que destacar la Ética de Spinoza, puesto que su obra lleva como título ese nombre.

Empirismo: Originado en el siglo XVII, su fundador es Locke, pero el mayor representante es Hume en el siglo XVIII. Él llevará el empirismo al extremo porque asegura que, más allá de la experiencia, no podemos conocer.

Criticismo: Propio del siglo XVIII, el más importante es Kant, quien desarrolla una nueva corriente ética y política, y hará una síntesis entre racionalismo y empirismo.

La Ética de Baruch Spinoza

Para Spinoza, no deseamos algo porque es bueno, sino que es bueno porque lo deseamos. Para él, solo existe un objetivo: alcanzar el sumo bien. El sumo bien es el desarrollo pleno de la racionalidad; solo el sabio es feliz. Su obra más importante es Ética, en la que dice que para alcanzar el desarrollo de la racionalidad es necesario alcanzar el conocimiento de la sustancia única. Para él, la sustancia es aquello que existe sin la necesidad de otra cosa para existir y tiene dos formas: extensión y pensamiento (es decir, Dios o la naturaleza). Solo con el determinismo universal podremos ser plenamente libres. El ser humano debe controlar sus pasiones para poder alcanzar el desarrollo de su racionalidad y ser consciente del determinismo universal.

El Emotivismo Moral de David Hume

Su ética se determina por los sentimientos. Hume defiende una nueva forma de entender las acciones humanas: el emotivismo moral. Esto se debe a que consideramos que una acción es buena o mala en función del sentimiento que nos causa; es decir, todas las acciones humanas se basan en el sentimiento. Ejemplos: el asesinato y la ayuda.

La Ética Formal de Immanuel Kant

La ética de Kant es a priori, universal e imperativa. Está basada en acciones por deber; es decir, los humanos deben actuar en respuesta a una ley moral que se autoimponen. Él dice que debemos actuar moralmente y lo expresa diciendo que hay que obrar de una forma tal que tu acción se convierta en ley universal al mismo tiempo.

La Filosofía Política de John Locke

Su política propone un Estado liberal que garantice los derechos y libertades de todo ser humano. Para Locke, el hombre se caracteriza por su libertad y, como debe convivir en sociedad, la mejor forma estatal es la liberal.

División de Poderes

Opta por el derecho al voto de todos los ciudadanos y propone una división de poderes:

• Legislativo: Se encarga de elaborar las leyes.
• Ejecutivo: Se encarga de su cumplimiento.
• Federativo: Para él es importante la relación con otros países, de modo que este poder se encargará de las relaciones internacionales.

Libertad Religiosa

Ante la intolerancia religiosa, Locke propone una solución para acabar con estos conflictos, afirmando que es necesario tener libertad de expresión y libertad religiosa.

Contexto Histórico y Cambio de Paradigma

En el siglo XVI, la política filosófica sufrirá un cambio debido a que la religión cristiana perderá importancia. Es Hobbes el que comenzará este cambio, pero serán Locke y Kant los filósofos más representativos de esta transformación. A nivel histórico, destacamos una guerra civil que se produjo en el siglo XVII y que se vio afectada por la intolerancia religiosa.