Descartes y su Relación con Otros Filósofos: Platón, Aristóteles y Kant

Descartes y su Relación con Otros Filósofos

Otros autores que se pueden relacionar con Descartes son Platón, Aristóteles y Kant. Platón y Kant son filósofos dualistas. Aristóteles es monista.

Descartes se asemeja a Platón en su concepción dualista de la realidad, del conocimiento y del sujeto humano. La realidad finita para Descartes se divide en sustancia pensante y sustancia extensa. Platón divide el mundo en dos: mundo inteligible y mundo sensible. Para Descartes hay dos tipos de conocimiento: el conocimiento sensible y el conocimiento racional. Platón distingue igualmente dos clases fundamentales de conocimiento: la episteme, referida al mundo inteligible, y la doxa, referida al mundo sensible. Para Descartes, el hombre está compuesto de dos sustancias radicalmente distintas: el cuerpo, que es sustancia extensa, y el alma, que es sustancia pensante. Lo mismo sucede en Platón. El alma es distinta del cuerpo: existe antes de encarnarse en este y vive en el cuerpo como en una cárcel de la cual desea salir. También se asemeja a Platón en el uso de un método, aunque en Descartes la importancia dada al método es mucho mayor. La relación con Aristóteles es por diferencia. Tanto la concepción de la realidad como la visión del hombre en Aristóteles son monistas. La realidad se entiende como ser. Aristóteles no defiende un monismo extremo, no reduce la realidad a una sola. Él reconoce la pluralidad de las cosas existentes, pero trata de encontrar una semejanza fundamental. Es la analogía del ser. Todas las cosas son, pero son de determinada manera. En cuanto al hombre, Aristóteles defiende una unidad sustancial. El hombre es una sola sustancia, compuesta de alma y cuerpo, en la que el alma es la forma y el cuerpo es la materia.

Descartes también se asemeja a Kant por el uso de un método y por la concepción del yo. El método kantiano es el método crítico o trascendental, que consiste en analizar las condiciones que pone el sujeto al conocer, condiciones que son a priori. También hay una semejanza entre el cogito cartesiano y el yo puro kantiano o yo trascendental, que no es un yo empírico o psicológico. El yo puro constituye la actividad unificadora del entendimiento, unifica la multiplicidad de los fenómenos en un solo objeto.

Valoración de la Actualidad del Método Cartesiano

La necesidad de seguir un método puede valorarse desde dos campos: el de la ciencia y el de la filosofía. La ciencia no es posible sin la aplicación de un método, que variará según el campo científico de que se trate. En las ciencias formales (matemáticas, lógica) el método aplicado preferentemente es el método deductivo, que partiendo de unos axiomas o postulados obtiene deductivamente otras verdades que son los teoremas. En las ciencias empíricas el método que se aplica es el método experimental o hipotético-deductivo, que combina razón y experiencia. La razón formula hipótesis y la experiencia permite comprobar los casos deducidos de la hipótesis que se dan en ella. En las ciencias humanas el método que se usa es el método comprensivo o "histórico".