Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Alma, Conocimiento y Ética Eudemonista
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El Ser Humano según Aristóteles: Estructura Hilemórfica
El hombre es un ser vivo, cuya estructura es hilemórfica: el cuerpo es la materia y el alma la forma.
La Concepción Aristotélica del Alma
Aristóteles entendió al alma como el principio vital y distinguió tres tipos:
- Alma vegetativa
- Alma sensitiva
- Alma racional
El alma humana está dotada de razón y, por tanto, de dos entendimientos:
- Atenta
- Paciente
Estos entendimientos son necesarios para conocer la verdad y el bien que nos es propio.
Epistemología Aristotélica: El Origen del Conocimiento
Aristóteles niega la existencia de conocimientos innatos. Todo conocimiento empieza por los sentidos y no hay nada en el entendimiento que no haya pasado por ellos.
El Proceso Inductivo
El conocimiento es inductivo, pues partimos de lo singular para llegar a lo general.
La Ética Aristotélica: El Camino hacia la Felicidad
La unión entre cuerpo y alma, y el hecho de que el hombre posea el alma racional, marca lo que se denomina ética aristotélica.
Ética Eudemonista
Esta es una ética eudemonista que parte del hecho de que el fin último del hombre es ser feliz.
Por lo tanto, la ética aristotélica consiste en buscar el modo en que el hombre alcanza la felicidad. Aristóteles sostiene que el hombre es feliz realizando la función que le es propia. Si el hombre tiene alma racional, entonces la felicidad consistirá en el cultivo excelente de la razón.
El Concepto del Término Medio y la Prudencia
Para llegar a la felicidad, Aristóteles apunta hacia el término medio, evitando dejarse arrastrar por los extremos. Para vivir según la razón, es necesario conocer este término medio, algo que se logra con el ejercicio de la virtud más importante que guía la conducta del ser humano: la prudencia.
Este término medio dependerá de cada individuo, pero Aristóteles subraya que acertar con él solo se consigue con el ejercicio continuo, con el hábito o modo de ser que moldea el carácter.
El Ser Social del Hombre
El hombre no puede comprenderse nunca desvinculado de su ser social. Aristóteles afirma que el hombre es un animal social o político que necesita de los otros para vivir.
Organización Social
Aristóteles considera que la primera organización social necesaria para vivir es la familia, pero esta resulta insuficiente. Por ello, las familias se reunieron en la polis, la cual está dirigida para garantizar la perfección moral de los ciudadanos.