La Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Metafísica, Ética y la Armonía entre Fe y Razón

Santo Tomás de Aquino: Fundamentos de su Pensamiento

Contexto Histórico y Filosófico

Contexto Histórico

• Vivió en la Edad Media. Pertenecía a la nobleza y se unió a las órdenes mendicantes (Dominicos).
• Estructura política: El rey es el primus inter pares (el primero entre iguales). El poder se distribuía entre el Emperador y el Papa. Sociedad dividida en privilegiados y siervos.
• Resurgimiento de las ciudades gracias a las Cruzadas, impulsadas por el Occidente cristiano para recuperar Tierra Santa del Islam.
• Aparición de la burguesía y auge de las órdenes mendicantes (Franciscanos y Dominicos, a la que perteneció Santo Tomás).
• Arte y cultura de carácter religioso (transición del Románico al Gótico).
• Desarrollo de las universidades con el estudio del Trivium y el Quadrivium.

Contexto Filosófico

• Predominio del Platonismo cristiano, basado en San Agustín y promovido por San Buenaventura.
• Influencia del Islam (nacido en 622), que aportó una filosofía religiosa con base en el pensamiento griego. Figuras clave: Avicena, Maimónides y Averroes.
• Averroes desarrolló una filosofía aristotélica que fue crucial para su recuperación en Occidente. Esto dio lugar al Averroísmo latino (teoría de la doble verdad: filosofía y religión).
• Santo Tomás conoció a Aristóteles principalmente a través de la Escolástica.
• Debate central: El Problema de los Universales.

Teoría del Conocimiento

• Objetivo: Alcanzar la verdad única (Dios).
• Relación Fe y Razón:
  • La Fe (dogmas teológicos) y la Razón (conocimiento de las ciencias) son caminos autónomos.
  • Coinciden en una parte de la verdad: los preámbulos de la fe.
  • Colaboran entre sí, ya que tienen un objetivo común.
• Proceso del Conocimiento Humano (basado en Aristóteles):
  1. Comienza por los sentidos.
  2. Imaginación.
  3. Conocimiento intelectual.
  4. Abstracción: Consiste en eliminar todo lo particular hasta obtener lo universal (conceptos).
• A partir de los conceptos, podemos expresar la realidad mediante juicios.

Teología Natural: La Demostración Racional de Dios

La Teología Natural es el estudio racional de Dios, accesible a la razón humana.

La Existencia de Dios

• La demostración a priori (ontológica) no es válida para Santo Tomás.
• Dios se demuestra a posteriori, a través de la relación causa-efecto.
• Las Cinco Vías (estructura de la demostración):
  1. Vía del Movimiento.
  2. Vía de la Causa Eficiente.
  3. Vía de la Contingencia.
  4. Vía de los Grados de Perfección.
  5. Vía del Orden del Mundo.
• Estructura de cada Vía: Se parte de un dato empírico (efecto) / Se aplica el principio de causalidad / Corolario: La serie de causas y efectos no puede ser infinita / Conclusión: Luego existe una primera causa que no posee el efecto de partida, a la que llamamos Dios.

Atributos de Dios (Conclusiones de su Existencia)

La existencia de Dios es una verdad incuestionable.

De Dios sabemos que es:

• Motor Inmóvil.
• Causa Eficiente.
• Ser Necesario que existe por sí mismo.
• Perfecto.
• Ha ordenado todo mediante la Ley Eterna o Divina.

Ontología y Metafísica

• La Ontología tomista se basa en Aristóteles: todo lo real es sustancia.
• La sustancia se compone de la composición hilemórfica (materia y forma) y la composición acto-potencia. A esta base se añade la perspectiva cristiana.
• Los seres creados existen por analogía con Dios.
• Diferencia fundamental entre Dios y lo creado (Distinción Esencia y Existencia):
  • Esencia: Aquello que hace que algo sea lo que es.
  • Existencia: Es el acto de existir realmente.

Antropología y Ética Política

Antropología

• El ser humano es una unidad hilemórfica (cuerpo y alma).
• El Alma es inmortal y posee tres funciones: vegetativa, sensitiva y racional.
• Somos seres creados por Dios (la criatura más perfecta).
• El destino final implica premio o castigo según las acciones morales (el bien o el mal).

La Ley Natural y la Ley Positiva

La Ley Natural se deriva de las inclinaciones naturales del ser humano:

• Como sustancia: Tendencia a mantener la existencia (autoconservación).
• Como animal: Tendencia a la reproducción y la conservación de la especie.
• Como ser racional: Tendencia a conocer la verdad y vivir en sociedad.

Aplicada a la sociedad, surge la Ley Positiva (o Ley Humana):

• Características de la Ley Positiva: Debe ser racional, obligatoria universalmente y justa.
• Definición: Conjunto de mandatos que promulga un legislador con vistas al bien común.
• Forma de Gobierno: La monarquía es la forma preferida, siempre que esté asesorada por consejos o magistraturas.