Fundamentos y Evolución del Romanticismo Alemán: Schlegel y Hegel

Evolución y Etapas del Romanticismo Alemán

En el desarrollo del Romanticismo alemán se distinguen tres etapas fundamentales. En la transición de la primera a la segunda, se pierde la referencia directa a la filosofía y el énfasis se desplaza de la novela hacia la lírica. En la tercera etapa, destaca la influencia del pensamiento consolidado, aunque cronológicamente el Círculo de Jena marcó el inicio del movimiento.

Friedrich Schlegel y el Círculo de Jena

Schlegel toma la idea de libertad como eje central, por lo que rechaza radicalmente la perspectiva clasicista. Mediante el historicismo, distingue entre:

• Poesía clásica: Caracterizada por ser objetiva, natural, pura y finita.
• Poesía romántica: Dominada por la mezcla, lo artificial y la infinitud.

Defiende la poesía trascendental como un proyecto de futuro que incluya la autoconciencia y un alto grado de autocrítica, aunque subraya la necesidad de ser capaz de encontrar paralelismos entre cosas dispares. Paralelamente, sostiene que la crítica debe anunciar lo que ha de venir de una forma reconstructiva.

Opina, además, que en una república democrática debe dominar la mezcla de géneros de la novela en lugar de la separación estricta de estos. Defiende la fragmentación mediante pausas de autorreflexión y el concepto de ironía como el elemento de incomprensibilidad del discurso.

Hegel: La Estética y el Espíritu

Hegel ratifica la unión entre razón y sensibilidad mediante la noción de Espíritu (Dios), que se manifiesta en tres formas:

• Espíritu subjetivo: Vinculado a la psicología, cuya forma es la filosofía (lírica).
• Espíritu objetivo: Vinculado a la naturaleza, cuya forma es la religión (épica).
• Espíritu absoluto: Representa la síntesis y superación de los anteriores, cuya forma es el arte (drama).

Por lo tanto, Hegel se opone a las reglas, que convierten al arte (espiritual) en algo mecánico; al genio, puesto que el arte es técnico; y a la mímesis, ya que el Espíritu también anida en el hombre.

El concepto de unión entre lo sensible y lo racional mediante el símbolo (rechazando la alegoría) en Hegel choca con la ironía de Schlegel, que supone una fragmentación. La historicidad es la forma esencial del Espíritu; así, Hegel asocia las etapas del arte con el desarrollo humano:

• Arte simbólico: (Arte antiguo oriental) asociado con la infancia.
• Arte clásico: (Equilibrio entre forma y contenido) asociado con la juventud (griegos) y madurez (romanos).
• Arte romántico: Donde el contenido supera a la forma, fundamentando así su defensa de la poesía.