Explorando la Libertad Humana: Determinismo vs. Indeterminismo

La Libertad: Introducción

El término “libertad” puede tener varios significados. En primer lugar, la libertad de hacer, que se define como la ausencia de cualquier coacción exterior, y consiste en hacer lo que queremos. Tiene varias modalidades: física, civil, política, de pensamiento, religiosa, de culto, etc. En segundo lugar, la libertad de querer, que se define como la ausencia de determinación interna. Se refiere al momento de la decisión, si elegimos libremente. A este problema se le han dado dos respuestas:

• La voluntad no es libre en sus decisiones: determinismo.
• La voluntad es libre en sus decisiones: indeterminismo.

Desarrollo

El Determinismo

El determinismo sostiene que la voluntad está condicionada a decidir en un sentido único. Según su naturaleza, nacen las diferentes clases de determinismo:

Determinismo Físico

Todos los seres humanos están sujetos a leyes de inexorable cumplimiento; la creencia en la libertad de la voluntad se basa en un falso orgullo humano. El determinismo físico se apoya, en primer lugar, en la universalidad del principio de causalidad y, en segundo lugar, en el principio de la conservación de la energía.

Crítica: Las leyes físicas no son las únicas aplicables a los seres vivos.

Determinismo Biológico

La cadena de causas que hacen necesario el acto humano sería la siguiente: código genético, sistema nervioso endocrino, estructura somática y temperamento, acto humano.

Crítica: Una cosa es que lo biológico condicione y otra que obligue.

Determinismo Social

El grupo social ejerce una poderosa presión contra los individuos, imponiéndoles normas de conducta, criterios de valoración, creencias, etc. Esta coacción no se siente cuando el individuo acepta las normas sociales (experimento de Asch). Cuando el hombre cree decidir libremente, en realidad está determinado por el medio social que le enfermó, que le estructuró.

Crítica: Indudablemente condiciona, pero no obliga.

Determinismo Educacional

Es una variante del social. Según Skinner, la libertad no existe; todo acto humano está determinado por la educación recibida.

Determinismo Teológico

Dice que la voluntad humana está necesitada en su decisión por una fuerza superior. Tiene diversas variantes. Por un lado, una fuerza superior a los dioses ante la cual el hombre estaría indefenso. Por otro lado, la procedencia de Dios, según la cual el destino está fijado por Dios y, por ello, no tiene sentido el acto libre.

Determinismo Psicológico

Según el cual, la voluntad estaría determinada por el motivo más fuerte. Según Schopenhauer, nuestra voluntad es como una balanza que oscila, pero que al final vencerá el platillo que tenga más peso. La única diferencia es que, en la voluntad humana, la fuerza de los motivos no se conoce con precisión, lo que hace que seamos imprevisibles. Según Spinoza, nuestro querer está determinado por alguna cosa. Nos creemos libres porque ignoramos esas causas. El sabio conoce lo que le determina.

Crítica: Mientras que la balanza es previsible, la voluntad humana no.

El Indeterminismo

El indeterminismo defiende la libertad de la voluntad al decidir. La conducta humana es imprevisible, ya que no hay ningún factor que la determine necesariamente. Los principales argumentos son:

Testimonio de la Conciencia Psicológica

Según la cual, tenemos la intuición de que somos libres. Sartre afirma que “el hombre está condenado a ser libre”. El hombre es un ser consciente, lo que le abre distintas posibilidades para elegir.

Crítica: El hombre no se da cuenta de las causas que influyen sobre su voluntad.

Argumento Basado en el Orden Moral

El cual no existiría si no existe la libertad, es decir, si el hombre no es libre, no habría deber ni responsabilidad, ni mérito, ni culpa de ninguna clase. Sin admitir la libertad, no se puede responsabilizar al hombre de sus actos. Argumento defendido por Kant.

Crítica: Aun sin ser libres, los criminales deberían ser sancionados, ya que dañan la sociedad.

Argumento Social

Por el cual las leyes, los consejos y las amenazas solo tienen sentido si el hombre es libre.

Crítica: El castigo influye en la determinación.