La Eudaimonia: El Camino Aristotélico hacia la Realización Humana

La Eudaimonia: El Concepto de Vivir Bien

Para Aristóteles, el concepto de eudaimonia o felicidad implica una vida plenamente realizada, compuesta por buenas acciones, constituyéndose como el fin último del ser humano.

La Naturaleza de las Buenas Acciones

Aristóteles define la naturaleza humana a través de la felicidad, entendiéndola como aquello que es más propio del hombre. De este modo, llega a la conclusión de que la felicidad es la actividad del alma dirigida por la virtud.

• La felicidad no reside exclusivamente en la sabiduría o la contemplación, sino en el obrar.
• El ser humano es un animal práctico, que se desarrolla y se realiza plenamente en la sociedad.
• La felicidad radica en ser virtuoso: al obrar bien y hacer el bien, el hombre alcanza la felicidad, ya que las acciones virtuosas son agradables en sí mismas.

El Fin como Perfección Natural

El fin es lo que define a todo ser natural, pues la naturaleza es el fin mismo; es aquello que una cosa es cuando alcanza su perfección. Todo tiende a un fin: en el hombre, el fin es el bien, y la polis tiene como objetivo el "vivir bien".

Según su visión teórica de la physis, la naturaleza no hace nada en vano. A diferencia de los animales, el ser humano ha sido dotado de capacidades para:

• Expresar el placer y el dolor.
• Hablar sobre la bondad y la justicia.
• Utilizar la razón y la palabra para buscar un sistema justo y construir nuestra humanidad.

Por lo tanto, el fin último de la ciudad es la vida perfecta.

La Vida Feliz y la Realización Humana

Puesto que la felicidad acompaña la realización del fin propio de cada ser, la felicidad humana es aquella que sobreviene cuando el individuo realiza su actividad propia. Esta actividad pertenece más al alma que al cuerpo y, dentro de las facultades del alma, corresponde a la parte más humana: el alma racional.

No obstante, Aristóteles reconoce que, para alcanzar la felicidad, es necesaria una cantidad de bienes exteriores y afectos humanos. En última instancia, la felicidad consiste en adquirir la virtud del carácter y desarrollar nuestras facultades interactivas.