Ética Filosófica: Utilitarismo, Imperativo Categórico, Valores y Existencialismo

Ética Utilitarista

La ética utilitarista designa que el valor supremo al que debe tender la acción humana es la utilidad. Destacan:

1. Bentham: El principio de la utilidad se basa en el placer y el dolor, proporcionando una norma de lo que es justo e injusto. Para elegir lo bueno, hay que establecer un cálculo de placeres y dolores, que se juzgan con los criterios de intensidad, duración, certidumbre o incertidumbre, proximidad o alejamiento.
2. Stuart Mill: Distinguió diferentes clases de placeres: los del entendimiento, de la imaginación y de los sentimientos. Su moral es inductiva. Según él, las acciones buenas tienden a producir bienestar y las malas generan malestar. Su utilitarismo es cualitativo y es imprescindible para el desarrollo industrial. El utilitarismo no promueve una personalidad egocéntrica y egoísta, sino que acepta el sacrificio voluntario.

Imperativo Categórico de Kant

En el idealismo de Kant, la razón humana tiene dos usos: uno teórico cuyo objetivo es conocer y otro práctico, que determina lo que se debe hacer. Kant postula dos tipos de imperativo:

1. Los preceptos y normas de las éticas materiales, que tienen respuesta en forma de premio o castigo.
2. Los imperativos categóricos que obligan por sí mismos, sin condiciones.

El imperativo categórico explica cómo se actúa moralmente de forma correcta y posee a su vez una validez universal.

Ética Material de los Valores

Marx Scheler criticaba el formalismo kantiano por ignorar el aspecto emocional que tienen muchos actos humanos. En el amor, la envidia o el odio hay elementos que no son racionales, son los valores, que vienen expresados como buenos/malos, positivos/negativos. También se opuso a la moral interesada que representa el eudaimonismo, puesto que los valores no se identifican con los bienes.

Existencialismo

El existencialismo agrupa propuestas que pueden considerarse bastante diferentes entre sí. Puede considerarse una ética formal, ya que no marca unos objetos morales que deban ser perseguidos a priori.

La única certeza de la que parte el existencialismo es que el ser humano debe hacerse cargo de su propia vida, lo que lleva a dos conclusiones:

1. Los objetos deben ser construidos y elegidos por cada persona en el marco de su existencia.
2. Lo primordial de la acción ética se encuentra en la forma de la propia acción.