La Ética de David Hume: Pasiones, Sentimientos y Moralidad
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Filosofía Moral de David Hume
La naturaleza de las pasiones
Hume indicó que las pasiones o sentimientos son impresiones de reflexión que derivan de nuestras propias impresiones de sensación o de ideas; por lo tanto, estas son percepciones de nuestras propias percepciones, conciencias de nuestras experiencias internas.
Voluntad y libertad
Según Hume, la voluntad es un modo de la pasión deseo y, en cuanto a la libertad, su tesis es que las acciones humanas están sometidas a la necesidad; por lo tanto, la única libertad es la ausencia de coacción o de violencia para actuar.
Razón y moralidad
- Hume sostuvo que la razón debe someterse a las pasiones.
- No admitió que la pasión fuese algo irracional, porque estos impulsos han de ser orientados por la razón para tender a la felicidad y no al sufrimiento.
La ciencia de la moral
Entendió que la moral es la ciencia que se ocupa de las reglas que hay que seguir para alcanzar la felicidad, permitiendo diferenciar entre la virtud y el vicio. Además, señaló que los juicios morales determinan o impiden nuestro comportamiento, por lo que no provienen de la razón ni se apoyan en ella. Sostuvo que el ser y el deber son dos nociones totalmente diversas.
El juicio moral y la simpatía
El criterio para el juicio moral solo podía hallarse en las pasiones o sentimientos, siendo este juicio un sentimiento de aprobación o desaprobación. Además, sostuvo que el sentimiento moral no es algo cambiante y relativo, sino que es una cualidad universal del alma.
Dio gran importancia a la simpatía (compartir y comprender las inclinaciones de los otros), entendida como una cualidad de la naturaleza humana que impulsa a compartir y comprender las inclinaciones y sentimientos de los demás.
La utilidad como fundamento
Una vez expuestos los criterios para acertar en los juicios morales, aún cabe preguntarse qué es lo que hace que estimemos buena o mala una determinada acción o cualidad en una situación concreta. Para responder a esta cuestión, Hume entendió que la causa de nuestros sentimientos de aprobación o reprobación moral se halla en la utilidad. No solo la utilidad en interés propio, sino también al común de todos los seres humanos.
Conclusión
De esta forma, puede concluirse que, aunque Hume sostuviera que el sentimiento moral es común a todos los hombres, su ética quedó atrapada en el subjetivismo y el relativismo.