Ética: Convicciones, Responsabilidad y Fundamentos de la Moral

Ética de las convicciones: Defiende la existencia de principios universales de la acción moral. Para llevar a cabo un comportamiento éticamente correcto, bastaría con cumplir las normas aceptadas de acuerdo con esos principios. No tiene en cuenta las consecuencias.

Ética de la responsabilidad: No atiende a principios universales de la acción moral. Para realizar un comportamiento éticamente correcto, se deben valorar las diferentes opciones posibles teniendo en cuenta las consecuencias.

¿Cuándo una acción es moral?

Las acciones morales son acciones sociales y están orientadas por un conjunto de normas conocidas como normas morales. Para que las normas sean morales, deben:

• Implicar una reflexión crítica previa sobre el alcance y las consecuencias de la acción.
• Poseer un afán de universalidad.

Según los motivos que mueven al ser humano a actuar, se han desarrollado dos tipos de teorías:

• Éticas teleológicas: La acción debe producir algún fin. Tanto la norma como la acción moral deben tratar de alcanzar la felicidad y la justicia, que son las condiciones fundamentales para conseguir una vida buena.
• Éticas deontológicas: Lo que define al ser humano y lo diferencia del resto de los seres naturales es su anatomía legisladora. La acción tiene que apoyarse en el deber, que viene impuesto por la razón.

Fundamentación de la moral

• Fundamentación externa: El origen de las normas reside en algo exterior al sujeto.
• Fundamentación interna: El fundamento de las normas es el propio individuo: un ser libre, dotado de razón y voluntad que le permite elegir sus acciones de forma autónoma y responsable.
• Fundamentación intersubjetiva: Se apoya en el discurso. Las normas se constituyen a través de unas reglas concretas de diálogo y del acuerdo entre los diferentes sujetos. Su finalidad es lograr una sociedad justa.

• Libertad negativa: Entendida como limitación. Se produce cuando un individuo no encuentra oposición para realizar algo.
• Libertad positiva: Se refiere a la capacidad que tiene un sujeto de poder llevar a cabo una acción. Desde el punto de vista ético, es el tipo de libertad que está en la base de cualquier acción moral.

Autonomía y heteronomía

Voluntad es autónoma cuando se da a sí misma su propia ley; y es heterónoma cuando recibe pasivamente la ley de algo o alguien que no es ella misma.

¿Cuándo una voluntad es buena?

La razón humana actúa bajo la forma de un imperativo. Los imperativos pueden ser de dos tipos:

• Hipotéticos: Cuando la acción está subordinada a un fin concreto.
• Imperativos categóricos: Cuando no están sujetos a ninguna condición, no hacen referencia a ningún contenido moral concreto y son válidos para toda la acción. Son de carácter universal.