Estudio Profundo del Poema Místico de San Juan de la Cruz: Estructura y Simbolismo

Comentario de Texto: Poesía de San Juan de la Cruz

Introducción al Autor

Este poema pertenece a **San Juan de la Cruz**, nacido en Fontiveros (Ávila) en 1542 y fallecido en Úbeda (Jaén) en 1591. Fue discípulo de **Santa Teresa de Jesús** y su más fiel colaborador en la reforma de la Orden Carmelitana.

San Juan de la Cruz es un verdadero **humanista** que domina el idioma a la perfección y se expresa con el mayor refinamiento de estilo. Con la salud muy quebrantada, pasó los últimos días de su vida en Úbeda, donde murió en 1591. Fue canonizado por la Iglesia Católica en 1674.

Contexto de la Obra

Este poema es uno de los más destacados del autor y pertenece a los **poemas mayores**; su título es [El título del poema no está especificado en el texto original].

San Juan de la Cruz pertenece a la época **renacentista**, concretamente a su fase final.

Es una persona que experimenta unas intensas **vivencias religiosas** y pretende comunicarlas a un círculo de compañeros con inquietudes similares, entre los que destacan figuras femeninas como Santa Teresa de Jesús. En su empeño creativo se ve abocado a asumir las corrientes espirituales, estéticas y literarias de su época.

El Renacimiento y el Humanismo

Esta época renacentista se caracteriza por el **humanismo**. Se originó en Italia y más adelante se extendió por toda Europa. Es un periodo donde se dan los primeros pasos hacia una visión más **racionalista y científica** de la realidad.

Tema Central y Resumen

El tema principal de este poema es la **unión mística del alma y Dios**.

Resumen Temático

La mística es siempre una poesía divina. En este poema se pueden diferenciar dos partes a la hora de leerlo:

• Una primera parte centrada en el **amor humano**.
• Otra parte enfocada en el aspecto **espiritual**.

La amada (el alma de San Juan) deja en calma su casa y sale (se libera del cuerpo) en medio de la noche para buscar a su amado (Dios). Entonces, la luz del amor (**fe**) hace que se una con Él (Dios).

Estructura del Poema

Respecto a la estructura, este poema se puede dividir internamente y externamente:

Estructura Interna

1. **La salida del alma**: Comprende los cuatro primeros versos.
2. **La vía unitiva**: Donde se une el alma y Dios, y constituye el resto del poema.

Estructura Externa y Métrica

Externamente, podemos observar claramente que cada una de las tres estrofas es una **lira**, lo cual es típico de esta época. Está compuesto de versos **endecasílabos** y **heptasílabos** con la siguiente forma métrica:

7a/11B/7a/7b/11B

Su rima es **consonante**, es decir, coinciden todos los sonidos, tanto vocálicos como consonánticos.

Análisis Formal y Estilístico

Tipología del Escrito

Analizándolo formalmente, el tipo de escrito que se da es la **narración** en las primeras estrofas, y la **descripción** en las últimas.

El escritor se expresa con un lenguaje fragante, limpio, siempre con la elegante **naturalidad renacentista**.

Función del Lenguaje

La función del lenguaje es principalmente **expresiva**, ya que expresa sentimientos de manera subjetiva, utilizando la primera persona (el **yo poético**). También predomina la **función poética** a lo largo de todo el poema, dado que la expresión es bella.

Otra tipología que podemos destacar del lenguaje es el **monólogo**. Podemos afirmarlo ya que el autor (personaje) habla para sí mismo a lo largo de todo el poema.

Figuras Estilísticas Destacadas

Las figuras estilísticas que podemos observar en este poema son:

• **Aliteración**: En el segundo verso (repetición del sonido de la “n”). Con ello pretende dar un ritmo al poema con ese juego de palabras.
• **Encabalgamiento**: En los versos 16 y 17. Aquí quiere que vayamos leyendo cada verso entero, pausándonos.

Conclusión

Para concluir, el poeta nos simboliza el **encuentro con Cristo** a través del amor humano.

A lo largo del comentario hemos visto varias características suyas, como el uso de **exclamaciones y emoción** que emplea en el poema, y los **símbolos**.

Todo ello es característico de finales de esta época, el **Renacimiento**, y concretamente de un autor muy destacado: San Juan de la Cruz.

Este poema es uno de los más importantes y muestra las modalidades que llevan el alma hasta encontrarse con Dios. Esto lo refleja a través de las **vías místicas**:

1. La **purgativa** (donde el alma se separa de lo terrenal).
2. La **iluminativa** (con la fe es el camino seguro hacia Dios).
3. Y por último, la **unita** (se une el alma con Dios).