Cinco Corrientes Filosóficas: Nihilismo, Positivismo, Idealismo, Existencialismo y Teoría Crítica

Nihilismo

El nihilismo, propio del siglo XIX, es un concepto fundamental en la obra de Nietzsche. Se pueden distinguir dos sentidos en su filosofía:

Nihilismo Pasivo

Es el resultado del proceso de decadencia de la cultura occidental. Nietzsche denuncia que, a consecuencia del predominio del platonismo y el cristianismo, el pensamiento occidental se ha convertido en la repetición de unos contenidos agotados y es incapaz de producir novedad.

Nihilismo Activo

Es la negación de los valores tradicionales asociados a la metafísica platónica y cristiana para producir nuevos valores. La "muerte de Dios", proclamada por Nietzsche, abre la puerta a la desaparición de la moral tradicional y coloca al individuo ante la necesidad de crear sus propios valores y recuperar el sentido de la Tierra.

Positivismo

El positivismo es una escuela filosófica del siglo XIX, cuyo máximo representante es Auguste Comte. Esta corriente se centra en los hechos, ya que solo a partir de ellos se puede obtener una comprensión científica de la realidad. Su lema es "ver para prever", es decir, conocer la realidad para anticipar su desarrollo. Por esto, el positivismo es considerado como el origen del nacimiento de la sociología como estudio y control de la sociedad. Comte desarrolla la teoría de los tres estadios, argumentando que a lo largo de la historia las sociedades pasan por tres periodos:

• Estado teológico: Para explicar la realidad, el ser humano recurre a entidades sobrenaturales (dioses y espíritus).
• Estado metafísico: Se utilizan conceptos abstractos de carácter no científico.
• Estado científico: Los seres humanos son capaces de dar una explicación científica de la realidad.

Según Comte, en su evolución psicológica, el individuo también pasa por estos tres estadios.

Idealismo

El idealismo es una corriente filosófica presente en toda la historia. Defiende la preminencia del pensar sobre el ser, entendiendo que la realidad material tiene un carácter lógico. Alcanza su máximo desarrollo entre los siglos XVIII y XIX en Alemania, con autores como Kant y Hegel. El idealismo hegeliano desarrolla una concepción dialéctica de la historia, en la que esta es entendida como el desarrollo de la Idea. La inversión de esta concepción por parte de Marx (el pensamiento es efecto de los procesos materiales) está en el origen del materialismo histórico. La historia de la filosofía puede entenderse como un constante enfrentamiento entre idealismo y materialismo.

Existencialismo

El existencialismo es una corriente filosófica del siglo XX que se expande a nivel europeo tras la Segunda Guerra Mundial. Entre sus principales representantes se encuentran Heidegger, Jean-Paul Sartre y Maurice Merleau-Ponty. Una de sus ideas centrales, inspirada en la frase "Dios ha muerto" de Nietzsche, es que "si Dios no existiera, todo estaría permitido". Para los existencialistas, la existencia precede a la esencia. Mientras que el hombre, que es lo que él se hace, nace y se define, debe existir un ser superior. Lo que es bueno para mí también es bueno para el resto. Obras clave del existencialismo incluyen La náusea de Sartre y El extranjero de Camus.

Teoría Crítica

La Teoría Crítica surge del Instituto para la Investigación Social, fundado a principios de 1923. Entre sus principales representantes se encuentran Horkheimer, Adorno y Fromm. Parten del marxismo, el materialismo y el socialismo. Creen en la totalidad, es decir, en la necesidad de estudiar todos los campos para mostrar una situación completa. La totalidad y la dialéctica son conceptos clave en su pensamiento, que busca transformar la sociedad. En Dialéctica de la Ilustración, Adorno critica la tecnología, argumentando que la sociedad ha creado una industria cultural, formada por los medios de comunicación de masas.