Corrientes Filosóficas Contemporáneas: Del Nihilismo a la Teoría Crítica

1. El Nihilismo en la filosofía de Nietzsche

Concepto propio de la filosofía de F. Nietzsche (siglo XIX). Etimológicamente, procede de la palabra latina nihil (nada) y posee dos sentidos en su obra:

• Nihilismo pasivo: Es el resultado del proceso de decadencia de la cultura occidental. Nietzsche denuncia que, a consecuencia del predominio del platonismo y de su versión religiosa (cristianismo), el pensamiento occidental es la constante repetición de contenidos agotados, siendo incapaz de producir novedad, mientras el mundo y la vida son devaluados hasta devenir nada.
• Nihilismo activo: Frente a la decadencia, Nietzsche reivindica esta postura que, desde la negación de los valores tradicionales asociados a la metafísica platónica y cristiana, trata de producir nuevos valores.

La «muerte de Dios», teorizada por Nietzsche, abre la puerta a la desaparición de la moral tradicional y coloca al individuo ante la necesidad de crearse sus propios valores y recuperar el sentido de la Tierra.

2. La Teoría Crítica: La Escuela de Frankfurt

También conocida como «Escuela de Frankfurt», es una corriente filosófica que surge en la década de 1920 con autores como Fromm o Marcuse. Pretende la fusión de las tradiciones teóricas de Marx, Freud y Nietzsche, integrando disciplinas como la filosofía, la sociología y la psicología.

Basándose en el marxismo, intenta aplicarlo al ámbito de la cultura en lugar de limitarse al plano económico:

• Adorno y Horkheimer: Analizan la «cultura de masas» para referirse a la influencia de los medios de comunicación sobre la ideología de la sociedad.
• Marcuse: Propone la fusión de marxismo y psicoanálisis, denunciando la ideología de dominación.

3. El Positivismo Lógico

También conocido como empirismo lógico, es una escuela filosófica de principios del siglo XX, influida por los profundos cambios científicos de la época. El positivismo lógico muestra las huellas de los estudios de Russell sobre la fundamentación de las matemáticas y de las transformaciones de la física impulsadas por Einstein o Heisenberg.

Esta corriente pretende unificar el empirismo con la lógica formal y se caracteriza, en línea con los argumentos de Hume, por una acusada tendencia antimetafísica, al considerar que las proposiciones de la metafísica carecen de significación.

El principal problema que aborda es el de la verificación de las proposiciones, que se remite, en unos autores, a su referencialidad empírica y, en otros, a la validez lógica. Sus antecedentes se encuentran en Wittgenstein y sus máximos representantes son los miembros del Círculo de Viena, entre los que destacan Carnap y Neurath.