Corrientes epistemológicas: Dogmatismo, Escepticismo, Empirismo y Criticismo

Dogmatismo

Dogmatismo: es el posible conocimiento. Sentido común: las cosas nos aparecen como son; las apariencias no engañan. De escuela: consiste en seguir dogmas relacionados con algo fundamental. Creer en algo porque alguien ha establecido ese dogma sin realizar un examen y valoración previos, una tesis.

Escepticismo

Escepticismo: postura radical que argumenta que en ocasiones los sentidos engañan; por ello, el conocimiento no es posible.

E. Metódico (Descartes)

Enfoque metódico (Descartes): su objetivo es encontrar un conocimiento cierto. El método consiste en analizar los conocimientos que ya poseo, no uno por uno sino buscando lo común; rechazar cualquier conocimiento que tenga la más mínima duda. No se fía de los sentidos para fundamentar la filosofía, aunque reconoce su papel. Si dudamos, la fuente de conocimiento es inválida.

E. Metafísico (Hume)

Enfoque metempírico (Hume):

• Impresiones: entran por los sentidos (sentidos externos) o por la reflexión; tienen fuerza, viveza y se imponen.
• Ideas: recuerdos o reproducciones de impresiones; son más débiles, confusas y las manejo intelectualmente.

Todas las ideas vienen de una impresión o de una combinación de ideas. Ejemplo: si recuerdo mucho una sensación de tristeza (idea), me vuelve a invadir la tristeza (impresión).

Alma: si por «alma» entiendo sentimientos, existe (legítima); pero, si se entiende como algo inmaterial que se va a otro mundo cuando muero, no existe (ilegítima). El alma es el haz de sensaciones; una persona en coma profundo, que no percibe nada, no tendría alma en este sentido.

Relativismo

Relativismo: postura vinculada al escepticismo que sostiene que la verdad y el conocimiento no tienen validez universal. Da por hecho que el conocimiento es posible, pero no que exista un conocimiento universal.

• Individual: la verdad solo vale para cada persona; lo que para uno es verdadero, para otro puede no serlo.
• Específico (antropologismo): defiende que la posibilidad de conocer está limitada por la estructura de quien conoce; no es posible tener una verdad absoluta ni universal, sino una verdad relativa a la especie o a la estructura cognitiva que pertenezca. Sostiene que 2+2=4 es verdadero porque nuestra estructura psicológica nos impide concebirlo como falso.
• Pragmático: limita la validez de la verdad y del conocimiento a la práctica y a la acción; el conocimiento es válido si tiene consecuencias prácticas y útiles para el ser humano.

Criticismo

Criticismo: actitud que considera la realidad desde un punto de vista crítico; es una postura que sostiene que no es posible ni deseable conocer el mundo o actuar en él sin criticarlo. No es solo una teoría del conocimiento, sino una actitud que matiza los actos humanos.

Kant

Kant: estudia la estructura y el funcionamiento de las facultades que intervienen en el conocimiento (sensibilidad, entendimiento y razón).

Locke

Locke: se pregunta qué clase de objetos son adecuados al conocimiento y determinables por él. Si el entendimiento tratase de conocer objetos para los que no está capacitado, entonces incurriría en confusiones.