Aristóteles
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ARISTÓTELES
Contexto: Nace Estágira (384 a.C.). Hijo de médico de la corte macedónica. 367 va a la Academia en Atenas. Muere Platón y Arist. se instala en Aso (Asia Menor) con otros dos discípulos (Erasto y Corisco) en una comunidad filosófica (enseña filosofía y estudia biología) con ayuda de Hermias (soberano local). Muere Hermias y Arist. se marcha a Mitilene (isla de Lesbos) y se casa con Pitia, hija adoptiva de Hermias. Trabaja con Teofrasto durante 2 años. 342 Filipo II lo elige como maestro de su hijo Alejandro (Magno). Cuando Alejandro conquista Grecia, vuelve a Atenas y funda el Liceo. Muere Alejandro y hay revueltas antimacedónicas, se exilia a Cálcis (de donde era su madre) y muere en 322. Teofrasto dirige el Liceo.
Obras: Exposiciones Exotéricas (de joven, forma de diálogos, solo quedan fragmentos), Exposiciones Pedagógicas (más tarde llamadas Esotéricas): Organon, Física, Sobre el Cielo, Sobre el Alma, Metafísica, Ética a Nicómano, Ética a Eudemo, Política, Poética, Retórica
Influencias: recopila todo el pensamiento anterior a él. Influencia de Empedocles (teoría de las 4 raíces: aire, agua, tierra, fuego) y sobretodo de Platón.
Definición de movimiento: “Es el acto de lo que está en potencia en tanto que está en potencia”(simplificado: “es el paso de ser en potencia a ser en acto”)
Clases de movimiento: Cambio Sustancial-Paso de una cosa a otra de distinta especie (ej. Arbol => Leña). Se mantiene la materia prima pero la forma sustancial se pierde (corrupción) y es sustituída por otra (generación). Cambio Accidental-Ni se corrompe ni se genera la forma sustancial pero se dan modificaciones (Cambios cualitativos = pérdida o modificación de una característica ej. Fruta verde pasa a madura. Cambios cuantitativos = aumento o disminución de una sustancia ej. Árbol crece. Cambios locales = desplazamiento por movimiento de rotación o traslación ej. Un hombre va de su casa al trabajo)
Clases de alma: Vegetales => Vegetativa (nutrición, crecimiento y reproducción). Animales => Sensitiva (funciones anteriores + conocimiento sensitivo, apetito y facultad locomotriz). Hombres =>Racional (anteriores + conocimiento racional y voluntad libre) Cuerpo unido al alma, unión no accidental (a diferencia de Platón), alma no inmortal, corruptible.
Facultades del alma a nivel Sensitivo: Facultad Cognoscitiva Sensible = común con los animales. Conocimiento sensitivo, no científico. Sentidos: Externos (solo funcionan en presencia de objetos sensibles, vista, oído, gusto, tacto y olfato) e Internos (sentido común, memoria, imaginación y estimativa). Facultad Apetitiva = tender al bien sensible (placer) y huir del mal sensible (dolor). Facultad Locomotriz = capacidad de desplazarse para tomar lo conocido y apetecido por los sentidos.
Facultades del alma a nivel Intelectivo: Facultad Cognoscitiva Intelectual = el conocimiento científico ha de serlo de lo Universal y necesario, del nous (intelecto, entendimiento). Según Aristóteles, el entendimiento es dos cosas: 1º Potencia para conocer cualquier cosa. El entendimiento es nous patéticos o entendimiento paciente. 2º Entendimiento agente o nous, es puro pensar, sobre nada concreto. Facultad Apetitiva = voluntad. Facultad de apetecer lopreviamente conocido por el entendimiento.
El hombre como animal social: el desarrollo de la virtud solo es posible dentro de la polis ya que el hombre es un animal político. El estado del hombre en una sociedad se estructura en 3 niveles: Familia = marido, mujer, hijos, nietos, esclavos e incluso animales. Aldea = conjunto de familias que se agrupa en busca de ventajas. Polis = agrupación perfecta suficiente mente grande para autoabastecerse pero suficientemente pequeña para que los ciudadanos se conozcan entre sí y puedan establecer auténticas relaciones.
Finalidad del Estado: conseguir el bien común, bienestar material y perfeccionamiento moral a través de la práctica de la virtud de los ciudadanos (ni mujeres, ni extranjeros ni esclavos, de hecho, los esclavos le parecen necesarios)
Modelos de Estado correctos: Monarquía = gobierno de uno solo en bien de la comunidad. Aristocracia = gobierno de los mejores en bien de la comunidad. República = gobierno de la mayoría en bien de la comunidad.
Modelos de Estado incorrectos: Tiranía = degradación de monarquía. Gobierno de uno solo en su propio beneficio o en el del grupo al que representa. Oligarquía = degradación de la aristocracia. Gobierno de un grupo en su propio beneficio. Democracia = degradación de la república. Gobierno en beneficio exclusivo de los más pobres.
Contexto: Nace Estágira (384 a.C.). Hijo de médico de la corte macedónica. 367 va a la Academia en Atenas. Muere Platón y Arist. se instala en Aso (Asia Menor) con otros dos discípulos (Erasto y Corisco) en una comunidad filosófica (enseña filosofía y estudia biología) con ayuda de Hermias (soberano local). Muere Hermias y Arist. se marcha a Mitilene (isla de Lesbos) y se casa con Pitia, hija adoptiva de Hermias. Trabaja con Teofrasto durante 2 años. 342 Filipo II lo elige como maestro de su hijo Alejandro (Magno). Cuando Alejandro conquista Grecia, vuelve a Atenas y funda el Liceo. Muere Alejandro y hay revueltas antimacedónicas, se exilia a Cálcis (de donde era su madre) y muere en 322. Teofrasto dirige el Liceo.
Obras: Exposiciones Exotéricas (de joven, forma de diálogos, solo quedan fragmentos), Exposiciones Pedagógicas (más tarde llamadas Esotéricas): Organon, Física, Sobre el Cielo, Sobre el Alma, Metafísica, Ética a Nicómano, Ética a Eudemo, Política, Poética, Retórica
Influencias: recopila todo el pensamiento anterior a él. Influencia de Empedocles (teoría de las 4 raíces: aire, agua, tierra, fuego) y sobretodo de Platón.
Definición de movimiento: “Es el acto de lo que está en potencia en tanto que está en potencia”(simplificado: “es el paso de ser en potencia a ser en acto”)
Clases de movimiento: Cambio Sustancial-Paso de una cosa a otra de distinta especie (ej. Arbol => Leña). Se mantiene la materia prima pero la forma sustancial se pierde (corrupción) y es sustituída por otra (generación). Cambio Accidental-Ni se corrompe ni se genera la forma sustancial pero se dan modificaciones (Cambios cualitativos = pérdida o modificación de una característica ej. Fruta verde pasa a madura. Cambios cuantitativos = aumento o disminución de una sustancia ej. Árbol crece. Cambios locales = desplazamiento por movimiento de rotación o traslación ej. Un hombre va de su casa al trabajo)
Clases de alma: Vegetales => Vegetativa (nutrición, crecimiento y reproducción). Animales => Sensitiva (funciones anteriores + conocimiento sensitivo, apetito y facultad locomotriz). Hombres =>Racional (anteriores + conocimiento racional y voluntad libre) Cuerpo unido al alma, unión no accidental (a diferencia de Platón), alma no inmortal, corruptible.
Facultades del alma a nivel Sensitivo: Facultad Cognoscitiva Sensible = común con los animales. Conocimiento sensitivo, no científico. Sentidos: Externos (solo funcionan en presencia de objetos sensibles, vista, oído, gusto, tacto y olfato) e Internos (sentido común, memoria, imaginación y estimativa). Facultad Apetitiva = tender al bien sensible (placer) y huir del mal sensible (dolor). Facultad Locomotriz = capacidad de desplazarse para tomar lo conocido y apetecido por los sentidos.
Facultades del alma a nivel Intelectivo: Facultad Cognoscitiva Intelectual = el conocimiento científico ha de serlo de lo Universal y necesario, del nous (intelecto, entendimiento). Según Aristóteles, el entendimiento es dos cosas: 1º Potencia para conocer cualquier cosa. El entendimiento es nous patéticos o entendimiento paciente. 2º Entendimiento agente o nous, es puro pensar, sobre nada concreto. Facultad Apetitiva = voluntad. Facultad de apetecer lopreviamente conocido por el entendimiento.
El hombre como animal social: el desarrollo de la virtud solo es posible dentro de la polis ya que el hombre es un animal político. El estado del hombre en una sociedad se estructura en 3 niveles: Familia = marido, mujer, hijos, nietos, esclavos e incluso animales. Aldea = conjunto de familias que se agrupa en busca de ventajas. Polis = agrupación perfecta suficiente mente grande para autoabastecerse pero suficientemente pequeña para que los ciudadanos se conozcan entre sí y puedan establecer auténticas relaciones.
Finalidad del Estado: conseguir el bien común, bienestar material y perfeccionamiento moral a través de la práctica de la virtud de los ciudadanos (ni mujeres, ni extranjeros ni esclavos, de hecho, los esclavos le parecen necesarios)
Modelos de Estado correctos: Monarquía = gobierno de uno solo en bien de la comunidad. Aristocracia = gobierno de los mejores en bien de la comunidad. República = gobierno de la mayoría en bien de la comunidad.
Modelos de Estado incorrectos: Tiranía = degradación de monarquía. Gobierno de uno solo en su propio beneficio o en el del grupo al que representa. Oligarquía = degradación de la aristocracia. Gobierno de un grupo en su propio beneficio. Democracia = degradación de la república. Gobierno en beneficio exclusivo de los más pobres.