Helenismo
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Helenismo y cristianismo“Uno es el sembrador y una misma semilla que siembra. El sembrador es el Logos y la semilla la Verdad…”Helenismo- etapa de agotamiento y transición que pone fin a una época dorada. El pensamiento helenístico se basa por la ausencia de grandes pensadores, por el crecimiento de escuelas diferentes y el abandono de las cuestiones metafísicas a favor de los problemas éticos. Los helenísticos son personas que buscan como ser felices, por medio de su ética y la felicidad del hombre es ser sabio y el hombre sabio es feliz. El helenismo chocará con la religión cristiana y producirá el origen del neoplatonismo. El Imperio Romano significó algo muy importante para el desarrollo posterior de la filosofía y de la historia de Occidente: infundió la idea de universalidad y de unidad entre los pueblos.
La Verdad es una y Dios, el que ha otorgado la Verdad. Los griegos hablan de Logos y los cristianos de Cristo, pero ambos caminos dan en uno, porque se trata de la misma semilla y del mismo sembrador.Filosofía Greco-Romana 1 . EscepticismoProblema epistemológico, capacidad de nuestro conocimiento de llegar a la “verdad”.Escepticismo proviene de del griego [sképtomai], que significa observar, considerar, examinar, indagar, precaverse de. Un escéptico es un hombre precavido y desconfiado. Filosóficamente, es una actitud que concluye que nada se puede afirmar con certeza. Esta imposibilidad de certeza se traduce en una suspensión del juicio como única forma de conseguir la “ataraxia” (nada me influye, nada me afecta), la imperturbabilidad de ánimo, y, a través de ella, la felicidad.1-Pirrón de Elis; mantuvo la forma más extrema de escepticismo: universal, absoluto y práctico. Negó la certeza de todo juicio, porque creía que la verdad es absolutamente incognoscible, y pretendió vivir como una planta para demostrar que el hombre sabio no se deja influir por la confusión de opiniones ni por el dogmatismo (dogma-fundamento / dogmatismo- proposiciones que se tienen por principios innegables en la ciencia/ dogmático- inflexible, no admite contradicción a su opinión/ certeza- posición subjetiva de la persona/ verdad?certeza). Para Pirrón el sabio debe ser capaz de entrar dentro de sí y permanecer en un silencio imperturbable.2-Arcesilao&Carnéades; mantuvieron una actitud de probabilismo. Nuestro conocimiento es limitado, quizá existan cosas verdaderas, pero a lo único que podemos llegar es a afirmaciones probables. 3-Énesidemo de Cnosos; defendió un escepticismo fenomenista, lo que significa que sólo conocemos las apariencias de las cosas, no las esencias o lo que son en realidad, desembocará en el empirismo, precedente de Hume4-sexto Empírico; pretende buscar las leyes por las que los fenómenos se nos presentan de una manera determinada. Su filosofía se conoce como empirismo se nos presenta de una manera determinada. Su filosofía se conoce como empirismo porque el conocimiento nunca llega a superar lo dado n la experiencia.El escepticismo representa, en cuanto niega nuestra capacidad de conocer la realidad. Supone la primera actitud crítica respecto a los límites y posibilidades de nuestro conocimiento.
La Verdad es una y Dios, el que ha otorgado la Verdad. Los griegos hablan de Logos y los cristianos de Cristo, pero ambos caminos dan en uno, porque se trata de la misma semilla y del mismo sembrador.Filosofía Greco-Romana 1 . EscepticismoProblema epistemológico, capacidad de nuestro conocimiento de llegar a la “verdad”.Escepticismo proviene de del griego [sképtomai], que significa observar, considerar, examinar, indagar, precaverse de. Un escéptico es un hombre precavido y desconfiado. Filosóficamente, es una actitud que concluye que nada se puede afirmar con certeza. Esta imposibilidad de certeza se traduce en una suspensión del juicio como única forma de conseguir la “ataraxia” (nada me influye, nada me afecta), la imperturbabilidad de ánimo, y, a través de ella, la felicidad.1-Pirrón de Elis; mantuvo la forma más extrema de escepticismo: universal, absoluto y práctico. Negó la certeza de todo juicio, porque creía que la verdad es absolutamente incognoscible, y pretendió vivir como una planta para demostrar que el hombre sabio no se deja influir por la confusión de opiniones ni por el dogmatismo (dogma-fundamento / dogmatismo- proposiciones que se tienen por principios innegables en la ciencia/ dogmático- inflexible, no admite contradicción a su opinión/ certeza- posición subjetiva de la persona/ verdad?certeza). Para Pirrón el sabio debe ser capaz de entrar dentro de sí y permanecer en un silencio imperturbable.2-Arcesilao&Carnéades; mantuvieron una actitud de probabilismo. Nuestro conocimiento es limitado, quizá existan cosas verdaderas, pero a lo único que podemos llegar es a afirmaciones probables. 3-Énesidemo de Cnosos; defendió un escepticismo fenomenista, lo que significa que sólo conocemos las apariencias de las cosas, no las esencias o lo que son en realidad, desembocará en el empirismo, precedente de Hume4-sexto Empírico; pretende buscar las leyes por las que los fenómenos se nos presentan de una manera determinada. Su filosofía se conoce como empirismo se nos presenta de una manera determinada. Su filosofía se conoce como empirismo porque el conocimiento nunca llega a superar lo dado n la experiencia.El escepticismo representa, en cuanto niega nuestra capacidad de conocer la realidad. Supone la primera actitud crítica respecto a los límites y posibilidades de nuestro conocimiento.